Papír

Průvodce studentskou tvorbou

Crucifix

Jméno Třída Datum

Donatello, Crucifix (1412), Bazilika svatého Kříže (Florencie). Veřejná doména Objevte toto plátno v pohyblivém světle: kresbu, skutečnou barvu pod lakem i čistý pigment

Fakta

Umělec
Donatello wikioo.org/cs/artists/donatello_cs/
Datum vzniku díla
1386 – 1466
Malováno
1412
Původní rozměry
168 x 173 cm
Pohyb
Early Renaissance The first generation to rebuild depth and lifelike bodies in painting after the Middle Ages.
Koná se v
Bazilika svatého Kříže (Florencie) wikioo.org/cs/museums/bazilika-svateho-krize-florencie-florence_cs/
Artistic style
Early Renaissance
Influences
Brunelleschi
Notable elements
Realistic depiction
Subject or theme
Crucifixion

V kontextu

Crucifix — Donatello

Jak velké je?

Původní rozměry jsou 168 × 173 cm (výška × šířka), zde zobrazeno vedle dospělé osoby průměrné výšky.

Kdy bylo toto dílo namalováno?

  1. 1380
  2. 1390
  3. 1400
  4. 1410
  5. 1420
  6. 1430
  7. 1440
  8. 1450
  9. 1460

Horní řada: roky. Dolní řada: věk umělce na začátku a na konci každého období — 0 při narození, 80 při smrti.

Vymalováno v době, kdy bylo umělci 26 let. Umělec dožil se 80 let. 10 z celkových 107 děl tohoto umělce v našem katalogu je datováno dříve.

Shaded: životopis Donatello (1386–1466) ▲ toto dílo, 1412 každý obraz s datem vzniku, dekáda po dekádě

První díla: až do 1423 Hlavní období tvůrčí činnosti: 1423–1447 Pozdní díla: od 1447

Tyto tři pásma rozdělují díla s uvedeným datem na první čtvrtinu, prostřední polovinu a poslední čtvrtinu. Nejedná se o kompletní tvorbu daného umělce: úzká pásma mohou představovat spíše mezery v záznamech než období nečinnosti. Ty samé roky, v nichž se odehrává život umělce

Porovnat s

Vyberte si jedno z výše uvedených děl: uveďte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, ve které se liší.

Další díla, která se k tomuto hodí: wikioo.org/cs/art/similar/donatello-crucifix-7YMS23-en/

Barvy

Určeno podle obrazu

    Hlavní barva

    Phthalo Green #1d181a

    Katalogizovaná paleta

    • #1D181A
    • #8A715F
    • #443B42
    • #C3B49F

    Tyto barvy v rámci celé umělecké palety Najděte další obrazy podle barvy

    Název hlavní barvy
    Phthalo Green
    Intenzita
    Monochromatic Jak nasycené a rozmanité barvy jsou, od jediného tlumeného odstínu až po mnoho jasných tónů.
    Kontrast
    Balanced Míra rozdílů v jasnosti a sytosti barev v rámci celého obrazu.
    Harmonie
    Discordant Palette Jak dobře barvy spolu ladí, od kontrastních až po plně harmonické.
    Jasnost
    Deep_shadow Jak moc je obraz celkově světlý nebo tmavý, od hlubokého stínu až po jasný světelný vrchol.
    Nasycení
    Muted Jak čisté a syté jsou tyto barvy, od téměř šedých až po plně živé.

    Kde na světě se na tento obraz dívají lidé?

    • méně než 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% a více
    Tento obraz sám o sobě nemá pro zmapování dostatek zaznamenaných návštěvníků, proto tato deska obsahuje všechna díla autora Donatello za posledních dvanáct měsíců — celkem 20 zemí. Zdroj těchto údajů

    Deset nejvýznamnějších zemí

    1. 1 Čína 51,7%6 200 návštěv
    2. 2 Spojené státy americké 11,7%1 400 návštěv
    3. 3 Hongkong 10,0%1 200 návštěv
    4. 4 Itálie 6,7%800 návštěv
    5. 5 Brazílie 3,3%400 návštěv
    6. 6 Španělsko 3,3%400 návštěv
    7. 7 Německo 1,7%200 návštěv
    8. 8 Francie 1,7%200 návštěv
    9. 9 Rakousko 0,8%100 návštěv
    10. 10 Austrálie 0,8%100 návštěv
    11. · 10 dalších zemí 8,3%1 000 návštěv

    Najděte na mapě tři nejtmavší země. Nachází se v některé z nich muzeum, které toto malířské dílo uchovává? Napište jeden důvod, proč by se na něj mohli dívat lidé z dalekých krajin.

    Top 20 nejvíce prohlížených děl umělce Donatello

    1. 1 David, 1430 6,2%1 100 návštěv
    2. 2 Herod's Banquet, 1427 2,8%500 návštěv
    3. 3 Annunciation, 1435 2,8%500 návštěv
    4. 4 Madonna and Child between St Francis and St Anthony, 1448 2,8%500 návštěv
    5. 5 Musician Angels, 1447 2,8%500 návštěv
    6. 6 St George, 1416 2,8%500 návštěv
    7. 7 David 2,8%500 návštěv
    8. 8 Pulpit, 1438 2,2%400 návštěv
    9. 9 Evangelist Luke, 1428 2,2%400 návštěv
    10. 10 Equestrian Statue of Gattamelata (detail), 1447 2,2%400 návštěv
    11. 11 Musician Angels, 1447 2,2%400 návštěv
    12. 12 Pietà, 1447 2,2%400 návštěv
    13. 13 St John the Baptist, 1438 2,2%400 návštěv
    14. 14 St George (detail), 1416 2,2%400 návštěv
    15. 15 Pazzi Madonna 2,2%400 návštěv
    16. 16 Prophet Jeremiah, 1423 2,2%400 návštěv
    17. 17 Equestrian Statue of Gattamelata, 1447 1,7%300 návštěv
    18. 18 Pulpit (on the left), 1465 1,7%300 návštěv
    19. 19 South pulpit, 1460 1,7%300 návštěv
    20. 46 Crucifix, 1412 tento obraz 0,6%100 návštěv

    Tyto práce společně si nárokují 48,5% veškeré pozornosti, kterou obrazy tohoto umělce obdržely za posledních dvanáct měsíců. Katalog obsahuje 143 děl tohoto umělce, z nichž 81 byla prohlédnuta alespoň jednou. Tento obraz se řadí na 46 místě, přičemž si připomíná 0,6% této pozornosti (100 návštěv). Stále stejné, měsíc po měsíci

    Sloupce měří pozornost, nikoliv kvalitu. Vyberte dílo na vrcholu a toto: uveďte jednu věc, která by mohla způsobit, že si obraz získá slávu mimo to, jak je vymalovaný.

    O tomto uměleckém díle

    Crucifix — Donatello

    A Moment of Profound Sorrow and Spiritual Triumph

    Donatello's 1412 Crucifix, housed within the Basilica of Santa Croce in Florence, isn’t merely a depiction of Christ on the cross; it’s a visceral experience. This early Renaissance masterpiece transcends simple representation, plunging the viewer into the heart of Christian theology and embodying the profound tension between suffering and redemption. Crafted from richly-toned pearwood, the sculpture immediately commands attention with its remarkably realistic portrayal of the human form – a radical departure from the idealized figures prevalent in preceding artistic traditions. Donatello masterfully captures not just the physical agony of Christ’s crucifixion but also an underlying sense of quiet dignity and acceptance, inviting contemplation on themes of sacrifice and faith.

    The sculpture's power lies partly in its innovative approach to realism. Vasari famously remarked that Donatello had sculpted a “contadino” – a peasant – rather than a divine figure, highlighting the artist’s deliberate choice to humanize Christ, making his suffering relatable and deeply affecting. The musculature of Christ’s body is rendered with meticulous detail, conveying both the strain of the nails piercing his flesh and the subtle grace of his posture. The loincloth, meticulously carved, adds another layer of realism, anchoring the figure in a tangible, earthly reality. This deliberate focus on human anatomy was revolutionary for its time, setting a new standard for artistic representation and influencing generations of sculptors to come.

    Technique and Materials: A Testament to Early Renaissance Skill

    Donatello’s mastery is evident not only in the sculpture's realism but also in his skillful manipulation of materials. The pearwood, chosen for its rich color and durability, provides a warm, resonant base for the vibrant polychrome pigments that bring the figure to life. The artist employed a technique known as polychromy, applying layers of paint – primarily reds, browns, and golds – to create an illusion of depth and texture. The intricate detailing of the nails driven into Christ’s hands and feet is particularly noteworthy, demonstrating Donatello's precision and control.

    Beyond the pigments, the sculpture’s construction itself speaks volumes about Renaissance craftsmanship. The wood was carved with painstaking care, utilizing a subtractive method – removing material to reveal the desired form. The lead lines forming the cross are expertly executed, creating a strong structural framework while simultaneously contributing to the overall aesthetic impact. This combination of sculptural skill and meticulous attention to detail exemplifies the artistic standards of the early Renaissance period.

    Symbolism and Spiritual Resonance

    The Crucifix is laden with symbolic meaning, reflecting core tenets of Christian belief. The cross itself represents sacrifice, atonement for humanity’s sins, and the path to salvation. Christ's suffering embodies humility, obedience, and love – qualities deeply valued within the Christian tradition. The figure’s serene expression, despite his evident pain, suggests a profound acceptance of God’s will and an unwavering faith in the promise of resurrection.

    Furthermore, Donatello’s depiction subtly shifts from the traditional Byzantine emphasis on Christ as a glorious, divine being to a more humanistic portrayal – a hallmark of the Renaissance. This shift reflects a growing interest in earthly experience and the potential for humanity to connect with the divine through empathy and understanding. The sculpture invites viewers not just to witness Christ's suffering but also to contemplate their own capacity for compassion and faith.

    A Legacy of Artistic Innovation

    Donatello’s Crucifix stands as a pivotal work in the transition from medieval to Renaissance art, demonstrating a remarkable fusion of classical influences with Christian iconography. It represents a significant departure from earlier depictions of Christ on the cross, characterized by stylized forms and symbolic gestures. The sculpture's realism, emotional depth, and technical virtuosity established new standards for artistic representation and profoundly influenced subsequent generations of artists. Today, it remains a powerful testament to the enduring legacy of Donatello and his contribution to the development of Western art.

    Umělec a muzeum

    Autor

    Donatello

    Narozen(a) v Florencie, Itálie

    Early Life and Artistic Beginnings

    Donato di Niccolò di Betto Bardi, universally known as Donatello, was born in Florence around 1386 – a time of immense artistic ferment within the burgeoning Renaissance. His early life remains somewhat shrouded in mystery, yet it’s clear that his formative years were deeply intertwined with the city's vibrant cultural landscape. Born into a modestly prosperous family—his father, Niccolò di Betto Bardi, was a wool carder – Donatello received an education typical of the era, focusing on the fundamentals of Latin and rhetoric. However, it’s widely believed that his true artistic apprenticeship began within the workshop of Lorenzo Ghiberti, a master sculptor renowned for his groundbreaking bronze doors for the Florence Cathedral (the Duomo). This association proved pivotal, exposing Donatello to the techniques and principles of classical sculpture, which would profoundly shape his distinctive style. The meticulous study of ancient forms – particularly those found in Roman ruins – became a cornerstone of his artistic philosophy, influencing not only his subject matter but also his approach to composition and proportion. Early works like St. John the Evangelist, created around 1408-1409, demonstrate this early influence, showcasing a nascent ability to capture both the idealized beauty of classical figures and a growing sense of individual expression.

    Key Works and Innovations: A Revolutionary Style

    Donatello’s career blossomed during a period of remarkable artistic innovation, and he quickly established himself as a leading figure in the Florentine Renaissance. His most celebrated achievement is undoubtedly David, created between 1423 and 1425. This monumental bronze sculpture represented a radical departure from previous depictions of the biblical hero – it was the first freestanding nude male statue since antiquity, a bold statement of humanism and artistic freedom. Unlike earlier representations that emphasized David’s military prowess, Donatello presented him as a youthful, vulnerable figure, imbued with an almost palpable sense of inner strength and contemplation. The subtly expressive face, the carefully rendered musculature, and the dynamic pose all contribute to this remarkable portrayal of human dignity. Beyond David, Donatello produced a wealth of significant works, including the dramatic relief panel The Feast of Herod (1427-1433) for the Orsanmichele guildhall, showcasing his mastery of perspective and narrative storytelling. His work on the baptismal font in Santa Croce – featuring intricate bronze angels – further cemented his reputation as a virtuoso of both marble and bronze. Donatello’s innovative use of rilievo schiacciato (flattened relief) created a unique visual effect, giving depth and dynamism to his sculptures while maintaining a sense of clarity and precision.

    The Influence of Classical Antiquity and the Development of Style

    Donatello's artistic vision was deeply rooted in the rediscovery of classical antiquity – a defining characteristic of the Renaissance. He meticulously studied Roman sculpture, not merely copying its forms but absorbing its underlying principles of balance, proportion, and anatomical accuracy. This engagement with the past informed his approach to depicting the human figure, leading him to prioritize naturalism and emotional expression over stylized conventions. However, Donatello didn’t simply replicate classical models; he transformed them through a distinctly Renaissance sensibility. His sculptures are characterized by a heightened sense of realism, a dramatic use of light and shadow, and an intense psychological depth. His style evolved considerably throughout his career, moving from the more restrained elegance of his early works to the bolder, more expressive figures of his later period. The Sacrifice of Isaac (1453-1460), for example, reveals a starker, more emotionally charged approach, reflecting Donatello’s growing interest in exploring themes of human suffering and mortality. The influence of Michelangelo Buonarroti, who studied under Donatello, is also evident in the latter's work, particularly in his use of dynamic poses and dramatic gestures.

    Later Years and Legacy: A Lasting Impact

    In his later years, Donatello continued to produce masterpieces that solidified his place as one of the greatest sculptors of all time. His monumental equestrian statue of Gattamelata (1453-1459) in Padua stands as a testament to his skill and ambition – it’s considered the first Renaissance equestrian monument and a revival of an ancient Roman type. The Judith Slaying Holofernes (1460s), now housed in the Palazzo Vecchio, Florence, exemplifies Donatello's dramatic flair and mastery of expressive realism. Despite facing challenges in his business dealings – often accepting more commissions than he could fulfill – Donatello’s legacy endures as a pivotal figure in the development of Western art. His innovations in sculpture—particularly his pioneering use of bronze and his emphasis on humanism and emotional expression—inspired generations of artists, including Michelangelo, who greatly admired his work. Donatello's influence can be seen throughout the Renaissance and beyond, shaping the course of sculptural tradition for centuries to come.

    Muzeum

    Bazilika svatého Kříže (Florencie)

    Vystaveno v Florence, Itálie

    A Sanctuary of Florentine Glory: Exploring Santa Croce

    Florence, město synonymum pro renesanční genialitu, skrývá v srdci svém nespočet pokladů. Až s výjimkou Baziliky Svatého Kříže (Basilica di Santa Croce), jež se pyšní hlubokou historickou a uměleckou váhou, málo co rezonuje tak silně s trvalým duchovním životem Florence. Více než pouhá kostel, představuje tento komplex dokonalý symbol florentské duše, útočiště národní hrdosti známé jako „Templo dell’Itale Glorie“ – Chrám Italských Slav“. Založená v roce 1228 františkánskými mnichy na pozemcích kdysi považovaných za bažinaté okraj města, její vývoj odráží nejen architektonické změny, ale i samotnou duši města, které se stoupá k významu. Současná struktura, převážně připisovaná Arnolfovi di Cambiovi a zahájená v roce 1295, představuje nádherný příklad florentské gotiky – vznešený prostor definovaný otevřenou dřevěnou střechou, rozlehlou lodi a atmosférou nabitou staletími zbožnosti a uměleckého úsilí. Vstup do ní je jako cestování do rozsáhlé italské historie, kde se ozývají écha geniality mezi dechberoucí krásou. Bazilika, která slouží jako místo posledního odpočinku mnoha významných Italů, včetně Michelangela, Galilea Galileiho a Machiavelliho, jež si zasloužila i jméno Dante Alighieriho, je jedním z největších církevních komplexů v Itálii.

    Historie:

    Kostel byl založen františkány v 13. století a postupně se rozvíjel až do 15. století, kdy se stal centrem umělecké tvorby a pohřebištěm pro nejvýznamnější florentské osobnosti.

    Architektura:

    Stavba je kombinací gotiky a renesance, s výraznými prvky Brunelleschiho v kapli Pazzi.

    Umělecká bohatství:

    Bazilika je domovem mnoha mistrovských děl Giotta, Donatello, Michelangelovyho a dalších významných umělců.

    Frescoes and Funerary Monuments: A Tapestry of Renaissance Masters

    Vnitřek baziliky se otevírá jako fascinující posloupnost kaplí, každá z nich microcosm florentské umělecké vynikajícíosti. Fresky jsou bezesporu její nejvýznamnější rys, zejména ty v kaplích Bardi a Peruzzi od Giotta di Bondone. Tyto scény ze života svatého Františka byly dokončeny mezi lety 1320-1325 a představují klíčový okamžik v historii malby – posun k naturalismu a emocionální hloubce, který definoval renesanční estetiku. Giottova mistrovská práce s osvětlením a stínem, jeho schopnost vyjadřovat lidské emoce prostřednictvím gest a výrazů, stanovila nový standard pro umělecké zobrazení. Kromě Giotta zdejší bazilika ukrývá díla Taddea Gaddiho, Andrea Orcagny a Agnola Gaddyho, vytvářející vizuální symfonii, která se táhne po desetiletí florentské umělecké tvorby. Ale Santa Croce není jen galerie obrazů; je to také pantheon italských luminárů. Rozhodnutí učinit z tohoto kostela místo posledního odpočinku pro nejvýznamnějšíhoité Itálie začalo v 15. století a posílilo jeho ikonický status. Michelangelo, Galileo Galilei, Niccolò Machiavelli, Ugo Foscolo – jejich hrobky nejsou jen památníky, ale silné symboly národní identity, každý monument je svědectví o jejich trvalém dědictví. Hrobka Galilea, navržená Giovanni Battistou Foggini v roce 1737, je zvláště působivá, zdobená alegorickými postavami představujícími astronomii a geometrii – vhodný název pro revolučního vědce.

    Brunelleschi’s Chapel and Donatello's Touch: Architectural Harmony and Sculptural Grace

    Umělecké bohatství baziliky se rozšiřuje za malířství a sochu, přičemž zahrnuje architektonickou inovaci. Kaple Pazzi, navržená Filipem Brunelleschigem (i když byla dokončena po jeho smrti), stojí jako perla renesanční architektury. Její harmonické proporce, klasické detaily a použití glazované terakotové kolem Luca della Robbia vytvářejí atmosféru klidné elegance. Tato kaple, objednaná mocnou rodinou Pazzi, je svědectvím jejich ambicí a mecenášství, i když tragicky spojená s proslulou Pazziho konspirací proti Medici. V průběhu Santa Croce se také objevuje Donatelloho sochařská genialita. Dřevěný kříž ve kapli Bardi di Vernio a kamenná Annunciezione jsou oba vynikající příklady jeho schopnosti vdechovat život mramoru a emocím. Benedetto da Maiano vytvořil kazatelnu, vyřezávanou do reliéfu s scénami ze života svatého Františka, která dále ukazuje závazek baziliky k prezentaci nejlepších uměleckých talentů své doby.

    A Living Legacy: The Opera di Santa Croce and Ongoing Preservation

    Dnes je Bazilika Svatého Kříže pod dohledem Opery di Santa Croce, instituce, která se zavázala k ochraně a propagaci tohoto neocenitelného kulturního dědictví. Komplex zahrnuje nejen samotnou kostel, ale také muzeum, které sídlí v bývalém klášteře, kde jsou vystaveny originální sochy a artefakty odstraněné během restaurovacích prací, stejně jako dva kláštery nabízející klidné prostory pro rozjímání. V současnosti by návštěvníci měli být si vědomi toho, že kaple Bardi prochází rekonstrukcí, částečně zakrývající Giottovu nádhernou fresku – nezbytné opatření k zajištění jejího zachování pro budoucí generace. Opera di Santa Croce pokračuje ve pořádání výstav a akcí, podporujíc dynamickou interakci s uměním a historií.

    ## Visiting Santa Croce Today

    Santa Croce je více než jen historická památka; je to živý symbol florentské identity. Představuje město, které neustále podporovalo uměleckou inovaci, oslavovalo intelektuální úspěchy a ctilo své nejvýznamnější občany. Návštěva Santa Croce není pouhá turistická exkurze – je to poutní cesta do srdce italské historie a umění, příležitost k propojení s trvalým dědictvím Renesance a k prožívání hluboké krásy, která nadále inspirová.

    Kde si přečíst více informací

    Najděte si online

    QR kód odkazující na stránku ke stažení Crucifix

    wikioo.org/cs/art/download/donatello-crucifix-7YMS23-en/

    Jak citovat toto dílo

    MLA
    Donatello. Crucifix. 1412, Bazilika svatého Kříže (Florencie). https://wikioo.org/cs/art/donatello-crucifix-7YMS23-en/
    APA
    Donatello (1412). Crucifix [Painting]. Bazilika svatého Kříže (Florencie). https://wikioo.org/cs/art/donatello-crucifix-7YMS23-en/
    Chicago
    Donatello. Crucifix. 1412. Bazilika svatého Kříže (Florencie). https://wikioo.org/cs/art/donatello-crucifix-7YMS23-en/
    Harvard
    Donatello (1412) Crucifix. Bazilika svatého Kříže (Florencie). Available at: https://wikioo.org/cs/art/donatello-crucifix-7YMS23-en/

    Zaměřte se pozorně

    Crucifix — Donatello

    Zaměřte se na detail

    Odpovídejte vlastními slovy. Neexistují zde žádné špatné odpovědi – pouze odpovědi, které dokážete vysvětlit.

    1. Co vás zaujme jako první a proč?
    2. Které barvy nebo tvary vytvářejí atmosféru – a jaká to je atmosféra?
    3. Kolik tváří dokážete najít? ____ (v našem katalogu jich vidíme 3 — souhlasíte?)
    4. V našem katalogu je toto dílo zařazeno pod: crucifixion, religious art, renaissance. Souhlasíte? Co byste k němu přidali nebo co byste z něj odebrali?
    5. Znovu se podívejte na dílo Chellini Madonna, recto, které jste v tomto průvodci viděli dříve. Jmenujte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, která je odlišná.

    Vaše odpověď

    Napište krátký odstavec o tomto uměleckém díle. Vycházejte při psaní z faktů uvedených v předchozích částech tohoto průvodce a ze svých předchozích odpovědí.

    Artový kvíz

    Crucifix — Donatello

    Jak dobře znáte toto umělecké dílo?

    U každé z následujících 5 otázek zaškrtněte jednu odpověď. Každá má právě jednu správnou odpověď.

    1. 1. What is the primary subject depicted in Donatello’s ‘Crucifix’?

      • A A depiction of the Last Supper.
      • B The crucifixion of Jesus Christ.
      • C Donatello's self-portrait.
    2. 2. According to Vasari, what did Donatello initially believe when creating the ‘Crucifix’?

      • A He was sculpting a ploughman on the cross.
      • B He was replicating Michelangelo's David.
      • C He was aiming for an idealized depiction of Christ.
    3. 3. What material is Donatello’s ‘Crucifix’ primarily made from?

      • A Bronze
      • B Wood
      • C Marble
    4. 4. In what historical period was Donatello's 'Crucifix' created?

      • A The High Renaissance
      • B The Early Renaissance
      • C The Baroque Period
    5. 5. What is a key characteristic of Eastern Orthodox crucifixes compared to Western crucifixes?

      • A Eastern crucifixes typically feature a three-dimensional depiction of the body.
      • B Eastern crucifixes often show Jesus as already dead, with a peaceful expression.
      • C Eastern crucifixes always include a crown of thorns.

    Můj výsledek: ____ z 5

    Klíč k odpovědím – pro učitele

    Tato část začíná na nové vytištěné straně, takže ji lze z kopií jednoduše vynechat.

    1B · 2A · 3B · 4B · 5B

    Ověřte jakoukoli odpověď v katalogovém záznamu tohoto obrazu

    Otázky a odpovědi

    Kdo je autorem díla "Crucifix" a z jakého roku pochází?

    Donatello vytvořil/a „Crucifix“ v roce 1412.

    Do které éry tvorby Donatello spadá dílo "Crucifix"?

    Dílo „Crucifix“ pochází z období Early Renaissance v tvorbě umělce Donatello. Tato klasifikace dílo zasazuje do kontextu vývoje jeho tvůrčí dráhy.

    Jaká je vnímaná jasnost díla „Crucifix“ od Donatello?

    Vnímaná jasnost díla „Crucifix“ od Donatello je deep_shadow. Lze jej přizpůsobit osvětlení daného prostoru.