Inmortal con ciervo – (Zhang Sengyao) ◄ Previo Próximo ►

Artista: Zhang Sengyao

Tamaño: 148 x 83 cm

Técnica: Seda

Un nativo de Daliang (actual Kaifeng, Henan), Zhang Lu volvió su atención a la pintura después de repetidos fracasos en los exámenes imperiales a pesar de ser estudiante de la universidad imperial. Empezó a preguntar al pintor de la corte Wang E’s considerado gossamer líneas antes de dominar la espontaneidad del pintor Zhe Wu Wei con un vigor todo suyo. Sus figuras recuerdan a los de Wu Wei y sus paisajes parecidos a los de Dai Jin se hicieron tan ardientemente buscados por el literati del norte que atraían muchas imitaciones, cuya mediocridad ha empañado la reputación de las figuras de Zhe. Deplorando su pincelada “mujer y descarada”, la luminaria literaria Gao Lian puso a Zhang Lu en el mismo grupo con Zheng Wenlin, Zhang Fu, Zhong Li, Jiang Song y Wang Zhao. En cierta medida, esto simplemente refleja la disparidad entre el gusto literati y la preferencia del mercado durante la última mitad de la dinastía Ming y tal vez debería considerarse con alguna reserva al evaluar los méritos de los pintores Zhe. El tema recurrente de la bendición divina de la longevidad entre los pintores de academia de la Escuela Zhe durante el período de Ming fue atribuible en gran medida a la cultura de cumpleaños en ese momento. Tales pinturas siempre contienen símbolos fácilmente reconocibles. Hay, por ejemplo, el pintor de la corte Shang Xi’s Four Immortals Pagando Homage al Dios de la Longevidad (Museo Nacional del Palacio, Taipei), donde Hanshan, Shide, Liu Haichan y Li Tieguai, que están atravesando un mar turbulento, todos giran sus ojos en salud hacia el Viejo Hombre del Polo Sur, o el Dios de la Longevidad, que está volando en un pasado. Otro ejemplo es el Dongfang Shuo de Wu Wei Stealing the Peach of Immortality (Mount Holyoke, College Art Museum), en el que el Daoist inmortal es visto huir con el melocotón que ha robado de la Reina Madre del Oeste. El espécimen presente no es una excepción. Aunque el retratado inmortal apenas puede ser identificado, el pergamino que sostiene a su pecho se inscribe con dos caracteres para desear a la gente tanto tiempo viviendo como el Monte Canción mientras la auspidez es aumentada aún más por el ciervo blanco. Ligeramente coloreado en sólo el tocado de la figura, labios, solapas, esposas, correa y zapatos, la pintura destaca por sus líneas que se ejecutan con diferentes grados de presión aplicados al pincel por el bien de la variación. La tradición de usar líneas rápidas y contrastantes para enfatizar la eterealidad o individualidad de una figura fue iniciada por Wu Wei y abrazada por los pintores Zhe en la última mitad de la dinastía Ming. El efecto deseado se demuestra aquí por las líneas precisas y vigorosas con blancos voladores, aunque parecen ser ásperos debido al tamaño del pergamino en comparación con la meticulosa cortina vista en el álbum de inmortales de Zhang en la colección del Museo de Shanghai. Otros ejemplos con un fondo en blanco y énfasis en líneas del mismo pintor incluyen Magu con Oferta de Cumpleaños (El Museo del Palacio, Beijing), Diosa con un Fénix (El Museo del Palacio, Beijing), y Dos Inmortales (Museo Municipal de Arte de Tanjin). () Entrada escrita por Ho Ka-yi, en