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Lee Ufan

Kurzbiografie

  • Museums on APS:
    • Fukuoka Asian Art Museum
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  • Art period: Moderne
  • Copyright status: Under copyright
  • Born: 1936, Haman-gun, Südkorea
  • Top-ranked work: From Line
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  • Works on APS: 11
  • Top 3 works:
    • From Line
    • From Lines
    • From Point, no. 790125
  • Nationality: Südkorea
  • Also known as:
    • Lee Woo-Hwan
    • 이우환
    • 李禹煥

Kunst-Quiz

Jede Frage hat nur eine richtige Antwort.

Frage 1:
Mit welcher Kunstbewegung wird Lee Ufan am engsten in Verbindung gebracht?
Frage 2:
In welchem Land verbrachte Lee Ufan einen bedeutenden Teil seines Berufslebens?
Frage 3:
Welche traditionelle Kunstform war Teil von Lee Ufans früher künstlerischer Ausbildung?
Frage 4:
Welches philosophische Fachgebiet studierte Lee Ufan an der Nihon University in Tokio?
Frage 5:
Lee Ufans Werk plädiert oft für welche Methodik als Gegenmittel zum eurozentrischen Denken?

Lee Ufan ist ein koreanischer minimalistischer Maler, Bildhauer sowie Akademiker, der von der japanischen Regierung für seine „Beiträge zur Entwicklung der zeitgenössischen Kunst in Japan“ geehrt wurde. Die Kunst dieses Künstlers, der seit langem in Japan ansässig ist, wurzelt in einer östlichen Wertschätzung der Natur der Materialien sowie in der modernen europäischen Phänomenologie. Der Ursprung der Mono-ha lässt sich in Lees Artikel „Sonzai to mu wo koete Sekine Nobuo ron“ (Jenseits von Sein und Nichts – eine Abhandlung über Sekine Nobuo) finden. Sobald dieser erste Impuls gesetzt war, formierte sich die Mono-ha durch die Mitwirkung der Studenten des Bildhauers Saito Yoshishige, der zu jener Zeit an der Tama Universität der Künste lehrte. Ein Beleg hierfür findet sich im Buch „Ba Sho Ji“ (Ort, Phase, Zeit) aus dem Frühjahr 1970. Lee, der Haupttheoretiker der Mono-ha-Tendenz („Schule der Dinge“) in Japan in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren, wurde als Philosoph ausgebildet. Als Maler trug Lee zur „koreanischen Monochrom-Kunst“ (Dansaekjo Yesool) bei, der ersten künstlerischen Bewegung des 20. Jahrhunderts in Korea, die in Japan gefördert wurde. Er vertritt eine Methodik der De-Westernisierung und De-Modernisierung sowohl in der Theorie als auch in der Praxis als Gegenmittel zum eurozentrischen Denken der japanischen Nachkriegsgesellschaft der 1960er Jahre. Lee teilt seine Zeit zwischen Kamakura, Japan, und Paris, Frankreich, auf.
Geboren 1936 in Haman-gun, Gyeongsangnam-do, wurde Lee Ufan von seinen Eltern und seinem konfuzianischen Großvater aufgezogen. Lee studierte die Malerei nur zwei Monate lang an der Fakultät für schöne Künste der Seoul National University und zog 1956 nach Yokohama, Japan, wo er 1961 einen Abschluss in Philosophie erlangte. Während seines Philosophiestudiums malte Ufan in einem zurückhaltenden, traditionellen japanischen Stil und vermied die expressive Abstraktion der zeitgenössischen japanischen Gutai-Bewegung. Nach seinem Universitätsabschluss in Japan im Jahr 1961 engagierte er sich leidenschaftlich für die Nord-Süd-Einigungsbewegung und gegen das Militärregime. Im Jahr 1964 wurde Lee von der koreanischen Zentralen Geheimdienstbehörde (KCIA) verhaftet und gefoltert.
Lee widmete seine frühen Berufsjahre den Karrieren als Kunstkritiker, Philosoph und Künstler. In Japan wurde er zu einem aktiven Teilnehmer der kulturkritischen Umwälzungen rund um die Anpo-Bewegung der 1960er Jahre. Er erlangte in den späten 1960er Jahren Berühmtheit als einer der Gründer und theoretischen Anführer der Avantgarde-Gruppe Mono-ha (Schule der Dinge). Die Mono-ha stand in Verbindung mit der Arte Povera-Bewegung der 196lebensjahren und war die erste zeitgenössische Kunstbewegung Japans, die internationale Anerkennung erlangte. Die Denkschule der Mono-ha lehnte westliche Vorstellungen von Repräsentation ab und entschied sich dafür, den Fokus auf die Beziehungen zwischen Materialien und Wahrnehmungen zu legen, anstatt auf Ausdruck oder Intervention. Das Ziel der Bewegung war es, die Welt als Ganzes anzunehmen und das fließende Nebeneinander zahlreicher Wesen, Konzepte und Erfahrungen zu fördern. Lee Ufans Position am Institut für Philosophie der Nihon University in Tokio verschaffte ihm eine herausragende Rolle als Sprecher der Bewegung. 1973 wurde er zum Professor an der Tama Art University in Tokio ernannt und blieb dort bis 2007. Yoshio Itagaki war einer seiner Studenten in den Jahren 1989–1991. Er ist emeritierter Professor an der Tama Art University.
Mitte der 1970er Jahre stellte Lee fünf koreanische Künstler Japan vor, die später als Dansaekjo-Whehwa (Monochrom-Malerei) Schule bekannt wurden; diese boten einen frischen Ansatz zur Abstraktion, indem sie repetitive gestische Spuren als körperliche Aufzeichnungen des ständigen Verfließens der Zeit präsentierten. In seinen frühen Malereiseries „From Point“ und „From Line“ (197maz 72–84) kombiniert Lee gemahlenes Mineralpigment mit tierischem Leim, was charakteristisch für die Nihonga-Malerei ist, in der er ausgebildet wurde. Jeder Pinselstrich wird langsam aufgetragen und besteht aus mehreren Schichten. Dort, wo der Pinsel zum ersten Mal die Leinwand berührt, ist die Farbe dick und bildet einen „Grat“, der allmählich heller wird. Selten berührt sein Pinsel die Oberfläche mehr als dreimal. Der Künstler bezeichnet dies als Yohaku oder die Kunst der Leere. In den „From Point“-Werken wandte er eine ähnliche Methode an, um eine verblassende Serie kleiner, diskreter, rechteckiger Pinselstriche zu erzeugen. 1991 begann Lee seine Serie der „Correspondence“-Gemälde, die nur aus ein oder zwei grau-blauen Pinselstrichen bestehen, hergestellt aus einer Mischung aus Öl und zerstoßenem Steinpigment, aufgetragen auf eine große weiße Fläche. Im Durchschnitt benötigt Lee etwa einen Monat, um ein Gemälde fertigzustellen, auf Leinwänden, die typischerweise etwa 60 mal 90 Zoll messen, obwohl sie in der Größe von wenigen Zentimetern bis zu 3 Metern pro Seite variieren können. Er vollendet nicht mehr als 25 Werke pro Jahr.
Lees Skulpturen, die verstreute Anordnungen von Steinen zusammen mit industriellen Materialien wie Stahlplatten, Gummiblächen und Glasscheiben präsentieren, gestalten das einzelne Objekt als ein Netzwerk von Beziehungen um, das auf der Gleichwertigkeit zwischen Betrachter, Material und Ort basiert. In seiner Skulpturenserie Relatum besteht jedes Werk aus einem oder mehreren hellen, runden Steinen und dunklen, rechteckigen Eisenplatten.

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