Papier

Gids voor studentenkunst

St Cecilia

Naam Groep Datum

Rafaël, St Cecilia. Publiek domein Bekijk dit doek onder bewegend licht: de tekening, de ware kleur onder de vernis, het pure pigment

Kerngegevens

Kunstenaar
Rafaël wikioo.org/nl/artists/rafael_nl/
Levensdata kunstenaar
1483 – 1520
Medium
Oil On Canvas
Periode
Renaissance
Artistic style
Renaissance
Influences
Classical motifs
Notable elements or techniques
Linear perspective, harmony
Subject or theme
Religious ecstasy, music

In context

St Cecilia — Rafaël

Wanneer zou dit geschilderd kunnen zijn?

  1. 1480
  2. 1490
  3. 1500
  4. 1510
  5. 1520

Bovenste rij: de jaren. Onderste rij: de leeftijd van de kunstenaar aan het begin en het einde van elke periode — 0 bij de geboorte, 37 bij het overlijden.

Shaded: het leven van Rafaël (1483–1520) elk gedateerd schilderij, decennium voor decennium

Eerste werken: tot 1506 Belangrijkste werkjaren: 1506–1515 Late werken: vanaf 1515

Deze drie periodes verdelen de werken waarvoor in deze catalogus een datum bekend is in een eerste kwart, een middelste helft en een laatste kwart. Ze vormen niet het volledige oeuvre van de kunstenaar: een dunne periode kan duiden op een hiaat in de verslaglegging in plaats van op een rustige fase. Dezelfde jaren, waarin het leven van de kunstenaar is verweven

Voor deze opname is geen exacte datum bekend — uitgaande van de levensloop van de artiest en de stijl van het werk, in welk decennium zou u dit plaatsen?

Vergelijk met

Kies een van de bovenstaande werken: noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

Meer werken om naast dit werk te plaatsen: wikioo.org/nl/art/similar/raphael-st-cecilia-5ZKE8Y-en/

Kleuren

Gemeten op basis van de afbeelding

    Hoofdkleur

    Gray #83848b

    Gecatalogiseerd palet

    • #83848B
    • #9C5E44
    • #DEB583
    • #492C25

    Deze kleuren binnen het volledige palet van de kunstenaar Zoek andere schilderijen op kleur

    Palet
    Earthy De dominante kleurfamilie in de afbeelding.
    Naam hoofdkleur
    Gray
    Intensiteit
    Balanced De mate van verzadiging en variatie in de kleuren, variërend van een enkele ingetogen tint tot vele heldere kleuren.
    Contrast
    Bold De mate waarin de kleuren in helderheid en verzadiging variëren over het gehele kunstwerk.
    Harmonie
    Strong Color Unity De mate waarin de kleuren samensmelten, van contrasterend tot volledig harmonieus.
    Helderheid
    Balanced Hoe licht of donker het beeld in zijn geheel oogt, van diepe schaduw tot helder hoogtepunt.
    Verzadiging
    Balanced Soft Hoe puur en krachtig de kleuren zijn, van bijna grijs tot volledig levendig.

    Waar ter wereld wordt naar dit schilderij gekeken?

    • minder dan 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% en meer
    Dit schilderij alleen heeft te weinig geregistreerde bezoekers om in kaart te brengen, dus de plaat toont elk werk van Rafaël over de afgelopen twaalf maanden — in totaal 81 landen. Bron van deze cijfers

    De tien belangrijkste landen

    1. 1 China 29,7%89.300 visits
    2. 2 Italië 20,2%60.900 visits
    3. 3 Spanje 7,6%22.800 visits
    4. 4 Verenigde Staten van Amerika 7,0%21.100 visits
    5. 5 Singapore 6,5%19.700 visits
    6. 6 Hongkong 5,1%15.400 visits
    7. 7 Frankrijk 4,3%13.000 visits
    8. 8 Duitsland 1,9%5.800 visits
    9. 9 Brazilië 1,6%4.900 visits
    10. 10 Roemenië 1,6%4.700 visits
    11. · 71 overige landen 14,5%43.500 visits

    Zoek de drie donkerste landen op de kaart. Bevindt het museum waar dit schilderij wordt bewaard zich in een van deze landen? Noteer één reden waarom mensen van ver zouden kunnen komen om het te bekijken.

    De 20 meest bekeken werken van Rafaël

    1. 1 De School van Athene 9,8%37.900 visits
    2. 2 Raphael, 1520 9,3%35.900 visits
    3. 3 Madonna della Seggiola, 1514 5,9%23.000 visits
    4. 4 De Transfiguratie, 1519 3,1%12.000 visits
    5. 5 Madonna del Prato, 1506 2,2%8.600 visits
    6. 6 The Sistine Madonna, 1513 2,1%8.200 visits
    7. 7 La belle jardinière, 1507 1,9%7.500 visits
    8. 8 Het Huwelijk van Maria, 1504 1,6%6.100 visits
    9. 9 De Sixtijnse Madonna, 1513 1,3%5.000 visits
    10. 10 Portret van Bindo Altoviti, 1515 1,2%4.700 visits
    11. 11 Madonna en Kind (De Tempi Madonna), 1508 1,1%4.200 visits
    12. 12 Madonna met het Boek (Connestabile Madonna), 1503 1,0%3.800 visits
    13. 13 De School van Athene (detail 1) (Stanza della Segnatura), 1509 0,9%3.300 visits
    14. 14 The Sistine Madonna 0,8%3.200 visits
    15. 15 De Plaatsstelling, 1507 0,7%2.700 visits
    16. 16 Madonna van de Goldijver, 1506 0,6%2.400 visits
    17. 17 De Alba Madonna 0,6%2.300 visits
    18. 18 De Drie Gratiën, 1504 0,6%2.300 visits
    19. 19 Jonge Man met Een Appel, 1505 0,6%2.300 visits
    20. 159 St Cecilia dit schilderij 0,2%600 visits

    Samen maken deze werken 45,5% uit van alle aandacht die de schilderijen van deze kunstenaar in de afgelopen twaalf maanden hebben gekregen. De catalogus bevat 511 werken van deze kunstenaar, waarvan 395 minstens één keer zijn bekeken. This painting ranks 159 of them, with 0,2% of that attention (600 visits). Hetzelfde geldt voor elke maand

    Staven meten aandacht, niet kwaliteit. Kies het werk bovenaan en dit werk: noem één ding dat een schilderij beroemd zou kunnen maken, los van hoe goed het geschilderd is.

    Over dit kunstwerk

    St Cecilia — Rafaël

    A Divine Harmony: Exploring Raphael’s *St. Cecilia*

    Raphael’s The Ecstasy of St. Cecilia, painted around 1516-1517, is a breathtaking example of High Renaissance artistry. This masterpiece, originally commissioned for the chapel dedicated to St. Cecilia in the Augustinian church of San Giovanni in Monte, Bologna, transcends mere portraiture; it’s a visual poem exploring faith, music, and divine inspiration. The painting depicts St. Cecilia, patron saint of musicians, enveloped in a moment of profound spiritual experience as she listens to a celestial choir accompanied by Saints John, Paul, Augustine, and Mary Magdalene.

    Historical Context and Artistic Style

    Raphael’s career flourished during the High Renaissance, a period characterized by classical ideals, harmonious compositions, and a focus on human emotion. This painting exemplifies these qualities. The commission itself reflects the growing importance of devotional art in the 16th century, with patrons seeking works that evoked religious fervor. Raphael masterfully blends realism with idealism; the figures are rendered with anatomical accuracy yet possess an ethereal quality that suggests their connection to the divine. He employed oil on canvas, a relatively new medium at the time, allowing for richer colors and subtle gradations of light and shadow. The use of linear perspective creates a convincing sense of depth, drawing the viewer into the scene and enhancing its immersive quality.

    Symbolism and Iconography

    Every element within St. Cecilia carries symbolic weight. The musical instruments scattered at St. Cecilia’s feet – lutes, organs, and violins – are not merely props but emblems of her patronage over music and the arts. They represent earthly harmonies that echo the divine music she perceives. The inclusion of Saints John, Paul, Augustine, and Mary Magdalene is also significant. St. John represents prophetic vision, St. Paul embodies faith, St. Augustine signifies repentance, and Mary Magdalene symbolizes redemption. Together, they create a constellation of virtues surrounding Cecilia, reinforcing the painting’s message of spiritual devotion. The upward gaze of Cecilia and the partially opened heavens reveal her ecstatic state, a direct connection to the divine realm.

    Emotional Impact and Lasting Legacy

    Raphael's St. Cecilia is not simply a beautiful image; it evokes a powerful emotional response. The painting’s serene atmosphere, coupled with the expressions of rapturous devotion on the faces of the saints, inspires feelings of peace, reverence, and spiritual longing. The composition is balanced and harmonious, creating a sense of order and tranquility. Today, housed in the Pinacoteca Nazionale in Bologna, it continues to captivate audiences worldwide. At AllPaintingsStore.com, we are proud to offer meticulously hand-painted reproductions of this iconic work, allowing you to experience the beauty and profound meaning of Raphael’s masterpiece within your own space.

    Kunstenaar en museum

    Kunstenaar

    Rafaël

    Geboren in Urbino, Italië

    De Vroege Jaren en de Renaissance van Urbino

    Raffaello Sanzio da Urbino, wereldberoemd als Rafaël, ontsproot aan een uitzonderlijk vruchtbare culturele omgeving. Geboren in 1483 binnen de muren van Urbino, een kleine maar intellectueel levendige stadstaat in het centrale Italië, bracht hij zijn eerste jaren door in een sfeer die zowel artistieke vaardigheid als humanistische geleerdheid hoog in het vaandel droeg. Zijn vader, Giovanni Santi, was niet slechts een schilder in dienst van hertog Federico da Montefeltro – hij was een man diep betrokken bij de stromingen van de Renaissance, een dichter die het leven van de hertog beschreef en actief op zoek ging naar vernieuwende artistieke ideeën uit heel Italië en daarbuiten. Deze onderdompeling in een hofelijke omgeving, die verfijning en intellectuele discussie waardeerde, vormde de jonge Rafaëls gevoeligheid diepgaand. Het verlies van zijn vader op elfjarige leeftijd legde verantwoordelijkheid op hem, maar bood ook de gelegenheid om zijn vaardigheden te perfectioneren in de familie werkplaats, technieken en tradities absorberend onder leiding van lokale kunstenaars. Zelfs in deze vroege werken begon een zachte gratie en minutieuze aandacht voor detail – kenmerken van zijn volwassen stijl – zich af te tekenen.

    Van Umbrië naar Florence: Nieuwe Invloeden Opdoen

    Rafaëls artistieke reis was er één van voortdurende evolutie, gekenmerkt door periodes van intense studie en assimilatie. Zijn eerste opleiding bij Pietro Perugino in Perugia legde een solide basis in de Umbrische stijl – gekenmerkt door zachte modellering, harmonieuze composities en serene religieuze scènes. Rafaël bezat echter een onstilbare nieuwsgierigheid die hem dreef om nieuwe uitdagingen te zoeken en zijn artistieke horizon te verbreden. In 1504 reisde hij naar Florence, een stad die toen bruiste van artistieke innovatie. Hier ontmoette hij de meesterwerken van Leonardo da Vinci en Michelangelo, kunstenaars die de grenzen van de schilderkunst op ongekende wijze verlegden. Hij bestudeerde hun technieken nauwkeurig – Leonardo’s sfumato, zijn subtiele gradaties van licht en schaduw, en Michelangelo’s krachtige anatomische precisie en dramatische composities. Deze Florentijnse periode was een smeltkroes voor Rafaël, die hem dwong om nieuwe artistieke mogelijkheden onder ogen te zien en deze te synthetiseren tot zijn eigen unieke visie. De invloed is zichtbaar in de toegenomen dynamiek en psychologische diepte van zijn werken uit deze tijd, met name in zijn serie Madonna’s.

    De Romeinse Triomf: Opdrachten en Meesterwerken

    In 1508 ontving Rafaël een oproep die het verloop van zijn carrière zou veranderen – een uitnodiging van paus Julius II om naar Rome te komen. Dit markeerde het begin van zijn meest productieve en gevierde periode. De Eeuwige Stad bood hem een ongeëvenaarde kans om zijn talenten op grote schaal te tonen, door de pauskamer in het Vaticaan te sieren met adembenemende fresco’s. De School van Athene, misschien wel zijn beroemdste werk, getuigt van zijn beheersing van compositie, perspectief en filosofische allegorie. Binnen deze majestueuze ruimte bracht Rafaël figuren uit de klassieke oudheid samen – Plato, Aristoteles, Pythagoras, Euclid – en creëerde hij een levendig tableau dat menselijke rede en het streven naar kennis vierde. Hij bleef werken voor latere pausen, waaronder Leo X, en ondernam monumentale projecten zoals de decoratie van de Stanze della Segnatura en de Stanza d'Eliodoro. Zijn fresco’s in deze kamers zijn niet slechts decoratief; het zijn diepgaande verklaringen over pauselijke macht, religieus geloof en de idealen van de Renaissance.

    Een Synthese van Gratie en Grootsheid: Rafaëls Artistieke Stijl

    Rafaëls artistieke stijl wordt vaak omschreven als een harmonieuze mix van gratie, helderheid en geïdealiseerde schoonheid. Hij bezat een buitengewoon vermogen om uiteenlopende invloeden – de Umbrische traditie, Florentijnse innovaties, klassieke oudheid – te synthetiseren tot een uniek evenwichtige esthetiek. Zijn composities zijn minutieus gepland en vertonen een gevoel van orde en proportie dat zijn diepgaande begrip van Renaissance-principes weerspiegelt. Zijn figuren stralen serene waardigheid en emotionele expressiviteit uit, belichamend het humanistische ideaal van menselijke perfectie. Hij was ook een meesterkleurist, die rijke, heldere tinten gebruikte om werken te creëren die zowel visueel aantrekkelijk als intellectueel stimulerend zijn. In tegenstelling tot Michelangelo’s vaak dramatische en turbulente stijl straalt Rafaëls werk een gevoel van kalmte en harmonie uit – een kwaliteit die hem eeuwenlang dierbaar is gebleven bij het publiek.

    Nalatenschap en Blijvende Invloed

    Rafaëls voortijdige dood in 1520 op de leeftijd van zevenendertig maakte abrupt een carrière af die vol potentieel zat. Toch blijft zijn nalatenschap bestaan als één van de belangrijkste figuren in de westerse kunstgeschiedenis. Zijn werk werd een hoeksteen van de High Renaissance-esthetiek en diende als model voor generaties kunstenaars. Hoewel Michelangelo’s invloed later de artistieke discussie zou domineren, beleefde Rafaëls nadruk op helderheid, harmonie en geïdealiseerde schoonheid een heropleving tijdens de neoklassieke periode, geprezen door critici als Johann Joachim Winckelmann. Vandaag de dag blijven zijn schilderijen ontzag en bewondering inspireren, waarbij kijkers worden geboeid door hun technische genialiteit, emotionele diepte en blijvende aantrekkingskracht. Zijn invloed is te zien in talloze kunstwerken die volgden, waardoor zijn plaats als een ware meester van de Renaissance wordt verstevigd – een schilder die niet alleen het fysieke uiterlijk van zijn onderwerpen vastlegde, maar ook de essentie van menselijke gratie en waardigheid.

    Waar u meer kunt lezen

    Online te vinden

    QR-code die linkt naar de downloadpagina van St Cecilia

    wikioo.org/nl/art/download/raphael-st-cecilia-5ZKE8Y-en/

    Citeer dit kunstwerk

    MLA
    Rafaël. St Cecilia. n.d., https://wikioo.org/nl/art/raphael-st-cecilia-5ZKE8Y-en/
    APA
    Rafaël (n.d.). St Cecilia [Painting]. https://wikioo.org/nl/art/raphael-st-cecilia-5ZKE8Y-en/
    Chicago
    Rafaël. St Cecilia. n.d. https://wikioo.org/nl/art/raphael-st-cecilia-5ZKE8Y-en/
    Harvard
    Rafaël (n.d.) St Cecilia. Available at: https://wikioo.org/nl/art/raphael-st-cecilia-5ZKE8Y-en/

    Bekijk het van dichtbij

    St Cecilia — Rafaël

    Kijk eens goed naar de details

    Beantwoord de vragen in je eigen woorden. Er zijn hier geen foute antwoorden — alleen antwoorden die je kunt toelichten.

    1. Wat valt u als eerste op, en waarom?
    2. Welke kleuren of vormen bepalen de sfeer — en wat is die sfeer?
    3. In onze catalogus is dit werk geclassificeerd onder: st cecilia, renaissance, religious art. Bent u het hiermee eens? Wat zou u toevoegen of weglaten?
    4. Kijk nog eens naar De School van Athene, eerder in deze gids. Noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.
    5. Terugkerende thema's in het werk van Rafaël: italian high renaissance ideals, classical composition & grace, religious devotion & ecstasy. Welke daarvan ziet u hier?

    Uw reactie

    Schrijf een korte paragraaf over dit kunstwerk aan de hand van de feiten uit de eerdere delen van deze gids en uw bovenstaande antwoorden.

    Kunstquiz

    St Cecilia — Rafaël

    Hoe goed kent u dit kunstwerk?

    Selecteer één antwoord voor elk van de 5 onderstaande vragen. Elk heeft precies één juist antwoord.

    1. 1. Who painted "The Ecstasy of St. Cecilia"?

      • A Leonardo da Vinci
      • B Michelangelo
      • C Raphael
    2. 2. In what city is the painting currently housed?

      • A Florence
      • B Rome
      • C Bologna
    3. 3. What is St. Cecilia the patron saint of?

      • A Painting
      • B Sculpture
      • C Musicians and Church music
    4. 4. Approximately when was "The Ecstasy of St. Cecilia" created?

      • A 1490-1495
      • B 1516-1517
      • C 1530-1535
    5. 5. What medium did Raphael use to create this artwork?

      • A Tempera on wood panel
      • B Fresco
      • C Oil on canvas

    Mijn score: ____ van de 5

    Antwoordsleutel — voor de docent

    Dit wordt op een nieuwe pagina afgedrukt, waardoor het eenvoudig uit de kopieën weggelaten kan worden.

    1C · 2C · 3C · 4B · 5C

    Controleer elk antwoord met de catalogusgegevens van dit schilderij

    Veelgestelde vragen

    Hoe harmonieren de kleuren van "St Cecilia" met elkaar?

    De kleurharmonie van "St Cecilia" wordt beschreven als Strong Color Unity.

    Tot welke stijl behoort "St Cecilia"?

    "St Cecilia" is een werk uit de Elena Duglioli dall'Olio. De stroming geeft de artistieke traditie aan waartoe het werk behoort.

    Wat is de kunsthistorische betekenis van "St Cecilia" door Rafaël?

    Historisch gezien is "St Cecilia" een Elena Duglioli dall'Olio werk uit het bredere Renaissance tijdperk.