日期: 1645
尺寸: 31 x 23 cm
术: 面板上的石油
埃及隐士和修道会创始人圣安东尼·阿博特于356 CE去世,享年105岁. 他穿着奥古斯丁人的黑色习惯 需要用他的属性来识别 他的牛身上缝了个陶十字 圣人受到魔鬼的诱惑, 他们以野兽和野兽的形式奔来,其中一人大叫,另一人大叫;另一人大叫;另一人大叫;另一人大叫;另一人大叫;另一人大叫;另一人大叫;一人死亡。 在后来的内地人传统中折磨圣人的恶魔幽灵多亏了Hieronymus Bosch(1440/60-1516)的发明。毫无疑问,大卫·特尼耶斯二世对目前描绘一个从早期活动到1660年代一直受到艺术家欢迎的主题的画作进行了执行,他以纵向和横向两种形式提出了这个主题。 他遵循的基本公式是在他最早的1634年的有日期的例子中被确定的:老人,有胡子的圣人被显示跪在一个分心的杂文中去阅读圣书,大概是"圣经",通常被钉在十字架上. 13 Rijksmuseum照片是一个较小的类别之一,其中没有当代服装中突出的她恶魔。 此处圣人面部的生动特征细节在其他版本中似乎并不完全重复,但与克林格到1640年代中期的德累斯顿相近。 目前的情况可能大致相同;15 一块橡木的支撑极薄,来自波罗的海/波兰地区种植的一棵自1634年起即可使用的树木。圣人的主要攻击者是胡须被盖住的魔鬼,他从画面空间中指出来转移他的注意力,正如Teniers的地盘上的其他场合一样。 16 这一数字的特点在特尼耶斯目前对这一主题的处理中是独一无二的。 他的生理学与同样显赫的恶魔有着密切的联系,在同样由柏林凯泽-弗里德里希-穆塞姆(现为博德-穆塞姆)获得的"诱惑"(Temptation)中,这个恶魔是布卢厄尔的作品,但不再被接受. 页:1Brouwer对St Anthony的诱惑在彼得·保罗·鲁本斯死后收藏的1640年的相片清点中被列作280号,但此后一直失明. 18 因此,它与柏林图和Rijksmuseum账户的关系是假设的。 柏林画中的"恶魔"是否是布卢维尔的发明,是一个未解的问题;但两者相貌相似的指向了共同的来源,这可能是布卢维尔所失的画作.Teniers在他的"诱惑"的两次渲染中,将"七死罪"的人格化引入了圣人的攻击者. 第 19 条 在目前的照片中,像泰尼尔斯(Teniers)所描述的多数人一样,怪异而奇异的恶魔人类和动物 — — 包括上面20个变化多端的空中杂技中的人类和动物 — — 可能没有像博施在里斯本圣安东尼的诱惑中所赋予的具体含义。 至少根据巴克斯的说法,巴克斯为空中作战者,有喙的魔鬼,漏斗和鱼提供了事前和解释. 21 弗朗斯·范登·维正加德(1614至1679年)在文字上可能准确地表达了特尼尔斯的意图: 曰:受试而受取受取之诱惑之人所幸也,得取生克之冠;而主所应允之,爱他也. . (Beatus vir qui suffert tenterationem:cum probatus fuerit, Accipet 冠状元简历,quum Repromisit Deus 勤奋地公会. ) 22。这个"圣安东尼"(Temptation of St Anthony)的第一个特定主人是富人德·瓦莱家族的成员,作为新教荷兰教的天主教徒,他本会保持圣人崇拜的传统.格雷戈里·马丁,2022年
艺术家 |
|
|---|---|
下載 |
|
權限 |
免費的非商業用途。 見下文。 |
 |
This image (or other media file) is in the public domain because its copyright has expired. However - you may not use this image for commercial purposes and you may not alter the image or remove the watermark. This applies to the United States, Canada, the European Union and those countries with a copyright term of life of the author plus 70 years.
|
Note that a few countries have copyright terms longer than 70 years: Mexico has 100 years, Colombia has 80 years, and Guatemala and Samoa have 75 years. This image may
not be in the public domain in these countries, which moreover do not implement the
