博物馆: Smithsonian's National Postal Museum (Washington, United States)
术: 壁画
伊丽莎白·洛克丽(Elizabeth Lochrie,1890年7月1日-)生于布特,蒙大拿州爱达荷州圣安东尼邮局的壁画"The Fur Traders"委托的艺术家. 在很早的年纪,伊丽莎白的艺术才华在她的母亲梅·达维(May Davey)看来是显而易见的,她是一位成就卓著的音乐家和教师,并尽一切努力确保她的女儿有良好的教育. Lochrie也深受她父亲Frank Davey的影响,她是一个土木工程师,在与黑脚等地区部落建立个人关系方面很冒险,Lochrie将继承父母双方的特质. 她的正式艺术训练从1903-1905年开始由冯尼·劳斯(英语:Vonnie Academy)担任,他在当地的教官,在回到蒙大拿州的鹿地(英语:Deer Lodge (Montana))任教之前曾在旧金山和芝加哥学习过. 1911年从纽约布鲁克林的普拉特艺术学院毕业后,伊丽莎白回到了蒙大拿州教授艺术并抚养家庭. 她早期的大部分作品包括当地出版物的商业艺术,永无止境的山区地貌的绘画,以及她前来敬仰的黑脚部落成员的肖像. 虽然在普拉特研究所接受过古典训练,但回到蒙大拿可以让她摆脱流行风格的束缚,发展出自己的风格,被称为`地区主义 ' ,它侧重于美国工业、社会和人类发展等共同主题。 在后来的几年里,她将继续为美洲原住民画相,成为部落历史方面的讲师,并因其为维护部落历史所做的慈善努力而获得认可,直到她于1981年去世。 在20世纪30年代,她已经完成了蒙大拿州委托的一系列壁画后,被财政部邀请提交作品的片段,以被收录入WPA时代的壁画项目,其中三幅仍在爱达荷州和蒙大拿州展出. 壁画"富尔贸易商"(The Fur Traders)是爱达荷州首个永久性的美国毛皮交易站"亨利"(Ft. Henry)的代表作,于1810年在圣安东尼附近的蛇河上被建立,也是该地区贸易商和印度人首次每年聚会的地点. 这幅画反映了界定土著人民与来自欧洲文化的人之间的关系、贸易和文化融合的最重要和早期的场景之一。 画作主体为爱达荷州和怀俄明州的经济和社会发展起步所熟悉的场景,主要讲述了当地原住民美洲部落,最出名的是肖肖尼人,山地人或捕猎者之间的贸易. 蛇河水系由东西向流经怀俄明州,蒙大拿州,爱达荷州,犹他州,俄勒冈州和整个大盆地文化区的华盛顿等地,为游牧的肖肖尼人提供了由不同部落群体和非印度商人组成的广泛的贸易网络. Shoshone人或“Snake人”印第安人最初是因其河流家园的形状和他们用手进行的类似蛇的运动而得名的,代表了河流中的鲑鱼。 沙门 占了他们饮食的大部分 这个手信号是他们所属的个别乐队 肖肖尼人有四种不同的区分方式:阿加杜卡斯人、沙门/斯奈克河的鲑鱼食用者“Lemhi Shoshone人”;霍尔堡地区的波克人“圣人”由肖肖尼/班诺克混血所组成;科戈胡斯人“绿河肖肖尼人”也是混血人;图卡杜卡斯人或“羊群食用者”居住在特顿和黄石山脉的山区。 1803年的"路易斯安那采购"将美国陆地基地扩展至爱达荷州后,于1804-1806年出动了"刘易斯"和"克拉克远征",以通航密苏里河至俄勒冈领地和太平洋. 在"刘易斯"和"克拉克远征"之后,约翰·科尔特(英语:John Colter)和杰迪迪亚·史密斯(英语:Jededediah Smith)等其他探险家从特顿和黄石山脉中走来,为穿越圣安东尼所在的爱达荷州弗雷蒙特县山谷的山口开辟了通向定居的道路. 欧洲对海狸皮毛顶帽的需求将皮毛贸易扩大到了蛇河等地的动物灭绝地. 1818年的"条约"将英国的土地进一步开放到俄勒冈州和华盛顿州,并揭发了领地争夺英国和美国利益竞争的更新的经济机会. 哈德逊湾连受英国王室之命出动被称作"蛇河旅"的捕猎者出动旅来使动物种群疲惫,并使用与洛基山脉等自然边界来起缓冲作用来劝阻人们迁入并定居入新开地. 到了1830年代,对动物皮毛,尤其是海狸的需求逐渐减少,有利于使用丝绸. Hudson Bay Company试图垄断该地区的贸易,他们或建造或收购了其他贸易商,沿俄勒冈地道西端沿"蛇行"(Snake R./.
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