艺术家: Francisco Tropa
日期: 2003
尺寸: 5 x 485 cm
博物馆: Culturgest - Fundação Caixa Geral de Depósitos (Lisboa, Portugal)
术: 铁板
如果有可能的话,让我们想象一下,现在还没有艺术,也没有收藏家、批评家、赞助者、博物馆、画廊。 想象一个艺术前的时代,一个影像和物品具有魔法强度的时代,并激发出恐惧或笑声,惊叹或欲望. 这就是弗朗西斯科·特罗帕合作的问题。 他的作品是对时事,故事或情境的推崇,通常指创世时事或那些具有独特价值的事物 — — 属于非凡的事物. 特罗帕在准备中投入了巨大的精力并寻求极端的严谨,产生出强大的,无时无刻不到的图像,这些图像制造出极具寓意性的情况,似乎使用了被遗忘的形式语言,但要求旁观者拥有无尽的诠释网络,以便找到一个永远隐藏,永远超越我们看到的意义. 但事实并非如此:恰恰相反,我们看到的和我们所感受到的气味是制作这些作品的极好之处 — — 事实上,这些作品的梅森克(Masonic)标题中也清楚地说明了这一点。 半个被稻草覆盖的骨架 或铜头骨在模具内部展示 说到雕塑、尸体和死亡 雕塑之所以诞生,是因为需要唤起那些不在场的人,那些死去的人;由于这个原因,雕塑与真人物品或后来与将一个人的形象在活人中永久化的意愿有着密切的联系,无论是在纪念碑内,还是在城市内还是在房屋内。 也正因为如此,雕塑需要平起平起地来,将物体从重力的接触中去除,将它们从地上隔离出来,这是人类可腐化性的必然命运. 人类状况上许多最现世和最强大的比喻,都与逃避重力的被挫败的尝试有关——比如伊卡鲁斯的神话——或者作为人类命运的倒下——如天使倒下的想法,或者堕入罪孽. 弗朗西斯科·特罗帕意识到了雕塑的这一起源后,开发出一系列以骨架为起点来雕塑出一具尸体,再用粘土,或稻草或土壤来覆盖骨骼的作品,并援引了通过烘焙来找到粘土稳定性的最初过程. 模具(雕塑的传统过程之一,如空心和连接)在此被呈现在它产生的物体周围,就像覆盖骨架的躯体,但其功能被倒置. 展出像一具棺材,其中被躯体雕塑,骨架被一层脆弱而古老地覆盖,再次与雕塑和人类垂直相会. 这些作品显然不打算成为崇拜对象的复制品. 它们对于艺术过程中发现的变形能力来说是狡猾的操作,它是一个将一些东西转化为其他东西的机器,用来改变我们所看到的状态和象征。 它们是戏剧性的东西,让我们尝试 找到以前的状况 并短暂地活下来 一种发现的情感。 犹如能入. 德尔菲姆·萨多
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