纪念Triptych,原名Gertz Memorial Triptych,有Lamentation (中央面板),有9名男性捐赠者口像与Evangelist的Saint John (左翼,内侧),有9名女性捐赠者口像与处女和儿童(右翼,内侧),有圣彼得(左翼,外侧)和圣玛丽·马格达莱内(右翼,外侧),Hugo van der Goes(后为副本),在c. 1527之后 – (Hugo Van Der Goes) ◄ 上一页 下一页 ►

艺术家: Hugo Van Der Goes

日期: 1527

尺寸: 84 x 105 cm

术: 面板上的石油

这座被推测为已标出威廉·格尔茨及其家族墓葬地的出土地是一座历史悠久的复杂墓葬. 它的中心面板是继Hugo van der Goes失落的"Lamentation"之后最出名的复制品之一,它是15世纪内地艺术中最受人钦佩并经常被复制的作品之一. 三重奏的花翼,正值1561年被画出横穿外表的花相上方的花相,以当代至16世纪中叶的风格描绘出一串捐赠者肖像,与中央板上所描绘的"悲哀"的花相完全不同. 这些装饰面板与中心面板原架上下边缘相接,很可能是在更后期,也许在19世纪被添加.Arimathaea和Nicodemus的约瑟夫在"悲哀"中支持基督被废黜的身体为"圣母玛利亚","活生生的约翰"和"玛丽·马格达伦"(Mary Magdalen)在哀悼中凝视. 黄金尖端的背景和沿面板上边缘的曲线框架造成了数字处于浅小位置的印象。Friedländer在1904年首次将这个"Lamentation"的原型归于Hugo van der Goes,从此他的归属几乎被一致接受. 2个 假设没有签名版本幸存下来,弗里德兰州将那不勒斯的一幅画称为范德高斯失活最忠实的拷贝(图a). 3 德斯特雷和韦尔随后将牛津基督会的画布上的一个碎片,其中包括约翰,圣母玛利亚和基督身体的活生生的一幅,作为范德高斯的签名画的残余. 最近的技术分析证实了画布的签名情况(图b)。 牛津碎片是否构成Van der Goes的唯一原始版本最近受到质疑。 页:1阿姆斯特丹纪念书应该被认为是范德·戈斯失传后最忠实的活下来的拷贝之一. 它与那不勒斯的版本有着许多共同的显著特征,其中在作品的最终执行中仔细地遵循了一则连肉眼都看得见的细微的下行. 阿姆斯特丹和那不勒斯两种版本都采用了几乎相同的颜色方案,面部表情和花纹折叠,两者在背景优势的曲折框架,尼科德穆斯的玫瑰花纹帽和从基督脖子上流到项圈骨等细节上都一致. 然而,阿姆斯特丹面板比对面的面板要大得多,在基督的头上还增加了一圈花环和金色背景的花环。 6个 另有几本书弃之而去,取而代之,取而代之,取而代之,而取之以平平之背景,而取而代之之,则多可相取. 第7条三重奏的内翼包括总共18个捐赠者肖像,其中9个为男性,9个为女性. 跪在左面板上的男人被两个年轻人和前面的六个男孩所包围,大概都是他的儿子。 在他们身后 伊凡格利斯特的约翰,拿着他的圣杯,并作出祝福的姿态. 在右翼,家庭的母亲被推定为女儿:4名年轻妇女,1名穿了修女的习惯,一排4名女孩。 圣母玛利亚站在女性捐献者身后, 圣彼得和玛丽·马格达伦站在灰地外翼上简单的石缝中. 翅膀上数字的整体尴尬——其僵硬和笨拙的定位——说明一个不太出名的艺术家的作品. 匿名的Netherlandish画家不能被具体定位为北方或南方,尽管有以前的建议。 第8条虽然三脚架的原始框架早在16世纪上半叶就可以被雕刻出来,但翅膀上1561年的日期表明它们更可能属于后半个世纪. 第9条然而,三脚架中央面板上和下相接的面板并不构成原始对象的一部分. 这些面板上刻有古董神像、圣卢克公会的臂章和纪念Willem Gertz(1534年3月13日d.),他的妻子Stijntgen Dirck Claessens(1531年9月6日d.),Maria Willemsz(1538年4月5日d.)和Anna Willemsz(1537年9月14日d.)的灵魂的铭文,在关键方面与三脚架本身不同。 他们雕刻的花纹风格与被绘画的木板周围的简单框架不相符合,他们相对较差的保存状态表明他们有着独特的历史,可能是另一个纪念像的原始框架. 事实上,1561年(即刻于两翼上之年)委托三脚架翅膀的赞助人为大约20至30年前已经死亡的家庭成员树立了纪念形象,这是很不正常的。因此,该墓志铭与查明三重捐款者的数字无关。 画作仍匿名,画作的传统标题为"格兹纪念"(Gertz Memorial Triptych, mu./.