艺术家: Jacob Cornelisz Van Oostsanen
日期: 1524
尺寸: 72 x 54 cm
术: 面板上的石油
莎乐美是希律·安提帕斯的继女,在这里与浸信会会会长约翰一起被看到在一个金属盘上(Matthew 14:3-12;Mark 6:17-29). 过去曾有人提出,这个女人不是莎乐美,而是她的母亲"英雄"(Herodias)10,但这个理论被Carroll彻底摧毁了. 11 莎乐美站立在古董石拱下,正面显示为半长. 背景为地貌,有农舍和河流. 画作日期为1524年,取自一幅"天上"的活字画作,还签有雅各布·科内利什·范·奥斯特桑宁(英语:Jacob Cornelisz van Oostsanen)的出名作"(I for Jacob)","他的房子"(AWA ligated standing for Warre)和"A standing for Amsterdam"等字母.在类型学上,Salome与浸信会的约翰头目在一道祭品上,是基督在十字架上死亡的预言. 该场景起源于15世纪,于16世纪被多次描绘. 对浸礼会头部的描绘几乎完全相同的类似当代成分,从卢卡斯·范莱登,12 汉斯·鲍登·格里恩13和胡安·德·佛兰德斯(图a)等周围的圈子中可以得知.与1519年Jacob Cornelisz的玛丽·马格达伦(Mary Magdalen)相比, 页:1 这种简化是Jacob Cornelisz这一时期作品中典型的图示和风格变化,当时传统主体为新的图示主题让路了,而他带有饱和色彩的暗色调色板被明亮的平面花纹所取而代之,就像这个Salome中使用的粉红色和苍白的绿宝石. 1517年的"通鉴"(SK-A-4706)所见的"通鉴"(Triptych)"通鉴"("通鉴""通鉴""通鉴""通鉴"""通鉴"""通鉴"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 在这段时期,他的下行方式也发生了变化. 与早期画作中活泼而常是相当混乱的地底画形成对比的是,这幅莎乐美展现出一种比较平和,深思熟虑地准备一幅画的方法,这里和那里有几行花纹(图b).画中设想的萨乐美比完成的数字更奢侈. 画家在她头部右侧 设计出一面挥发的面纱 画层上仍然可以看到 她最初把发型松了,或者有不同的发型,可能在头部的两侧有两个按钮(图c. 脸两侧多条卷发被后被涂出,为现在的花帽让路. 因此,和平而简单的构成部分是Jacob Cornelisz在绘画过程中所作简化的结果,这说明了他作品的取向.(丹吉·穆维森)
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