艺术家: Jheronimus Van Aken
日期: 1620
尺寸: 75 x 240 cm
术: 面板上的石油
这种多姿多彩,模糊的成分描绘了斯克罗夫·星期二(英语:Shrove Today (Carnival))和伦特之间的战斗,换句话说,是在过度和温和之间. 有个小男人在吹水管 把狂欢节化为人 被放在左边厨房的桌子上 他的酒瓶已经倒下, 给一个怀着他的人的欢快。 在厨房本身,壁炉周围的活动指向斯克罗夫周二,再向伦特打扫鱼. 有关右边的圆桌会议是在妇女头上举行的,就伦腾的微薄饮食而言,它只是两条鱼。 女人的右边是一个巨大的气管,里面装着一个花花公子和其他几个人物. 前方主要有两对舞伴(僧侣和修女),他们的舞是愚人之舞,表示愚蠢. 页:1 以左中场为取材地而取材的愚人,一些人物的奇特头盔,投手,回旋,鸣叫,用猫和石头来取材的篮子也象征着愚人. 15个这个场景有几个版本. 16个 从1988年起(图a)17 在Bosch死后很久,Unverfehrt在1540年至1550年这一版本的年代就一直保存在Norordbrabants博物馆的藏品中,使得它成为所有作品中最早的,但怀疑Bosch是成分的发明者。 第 18 条 相当清醒的克瑞斯(Graisaille)手法让画作看起来相当古老,Rijksmuseum版本的技术和风格以及安特卫普的Mayer van den Bergh博物馆中另一个几乎相同的有色人种的技术和风格,使得它们的出现要晚得多. 19 安特卫普版本的日期通常为1560年左右. 阿姆斯特丹的这一个在有铭文方面与其他的区别,它必须基于德德罗克历法来追溯到16世纪最后几十年.嘉年华与伦特之战不太可能是基于杰罗尼穆斯·博斯克(英语:Jheronimus Bosch)的一出失活,人们甚至会想,这是否可以把他的作风视为模仿. 只有制作音乐的人在气管里回忆起他的工作. 那么,也许最好在1560年左右,把布施的发明放在安特卫普,让弗朗斯·惠斯和扬·韦尔贝克等博施的追随者参与其中. 20 最后,这幅画引起了关于本场景与Pieter Brueghel的1559年嘉年华与Lent在维也纳的战斗之间的标志性关系的问题。 21国关于路德与尼姑一起跳舞的铭文,过去曾被假定是后期的加词,确实与博施及其追随者在这一时期的作品所附加的讽刺意味相适应. 第 22 条 铭文使中间的胖和尚被指为路德,而修女被指为他的妻子凯瑟琳·冯·博拉. 在阅读中,这幅画是对16世纪教会所发生动荡发展的一个讽刺性评论. 第23条J. 博格斯,2010年J.P. Filedt Kok更新的文学,2016年
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