艺术家: Manik Lal Das
日期: 2012
尺寸: 55 x 38 cm
博物馆: Queensland Art Gallery | Gallery of Modern Art (Brisbane, Australia)
术: 水相颜色
印度教图象中往往有树木代表妇女,因为它们象征着住所、生育力、成长和可能性。 由于卡利哈特画起源于女神卡利神庙附近,女性被子经常被显示为坚固,以示她的荣誉. Kali体现了Shakti – 印度教哲学中女性积极的原则. 女性还被偶像化为女神,如知识和艺术的女神萨拉斯瓦提,而不是被描绘为欲望的对象. 反之,男性追求者往往被讽刺地描绘成"拍打狗和花花公子". 无标题的15显示了人与人之间的纽带——母亲与孩子之间以及恋人之间的纽带——的力量. 中央女性人物被显示支持她的爱人和一个天使般的孩子,而她却在往前看时,她的身体依然和雕像相仿,尽管从心上长出一枝树枝的分量很重. Kalam Patua(印度b.1962)在2012年德里Nirbhaya被残酷轮奸后创作了这部作品. ”我们都是想找女人做母亲或情人, 我无法参与抗议或蜡烛游行, 生入由卷轴画家和故事说家组成的帕图亚社区,帕图亚是自学的当代卡利哈特画的出品人,从西孟加拉卷轴和印度微型画中汲取了各种会典. 在西孟加拉邦的农村邮局担任邮差长, Patua独特的水彩包含自传和神话的内容,并反思社会问题和时事新闻事件. 主题包括印度社会不断变化的性质、嫁妆不足受偿死亡和对妇女的暴力行为。 他还画出光,幽默的作品,包括一系列关于邮政系统的工作. 在 展出
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