日期: 1563
尺寸: 155 x 114 cm
博物馆: Kunsthistorisches Museum (Vienna, Austria)
术: 木头
“......] 去,让我们建造一座城市和一座塔楼,它的顶部可能通向天堂;让我们命名为[.]。 耶和华下来看城和塔[......]。 他说:让我们下去吧,我们使他们的语言混乱,以便他们听不懂任何人的言辞。 他们离开建造城市。” (Gen. 11: 4–8.) 尼姆罗德国王,在画作左下方与随从者相仿而出,在"圣经"中并未提及. 只有与罗马人合作的犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯(Flavius Josephus)结合了不同来源的记录,创造了被接受的传说(Antiquitates Judica I,4;93–94 AD). 在"中世纪早期和高一"一书中,小于纪念碑的地方建筑被作为巴别尔塔建筑的模型. 以16世纪为主,艺术家们将自己定位在了美索不达米亚式的阶地形齐古拉特(temple tata)上,然而该塔是长方形而非圆形. Bruegel的一幅纪念碑式的作品在Netherlandish画作中有好几位前作家,但他的作品成为了巴别尔塔画作中最出名的经典作品,并且经常被复制成许多不同的版本. 规模感由浮雕风格的港口城市提供,与塔相比,其规模小得令人印象深刻. 以细致的精密和百科全书的兴趣,布鲁格尔描绘出从繁忙的港湾提供建筑材料到各种起重机和未完成的砖地上脚手架的大量技术和机械细节. 他把工人的住宅放入石外结构中,将古典主义的元素与罗曼斯克建筑相融合,这些建筑看起来不仅仅是临时性的. 通过将建筑锚在多岩石的斜坡上,布鲁格尔产生了静态平衡的印象. 到达云层后,建筑物被光学扭曲,似乎被略微地沉入了左侧地上. 这是一种艺术姿态,一方面加强了对建筑的纪念性的印象,而另一方面却暗示人类的傲慢和不可能完成塔楼,因为 " 主混淆了大地的语言 " 。 (第11:9节) Cäcilia Bischoff,画廊的大师作. 2010年维也纳昆斯西托里什博物馆简介
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