艺术家: Praneet Soi
博物馆: Singapore Art Museum (Singapore, Singapore)
术: 丙烯类
克什米尔曾经是多彩多彩的美丽之地,现在是一个被冲突、死亡和破坏所困扰的山谷。 它被认为是“帝国末日未竟之事”,仍然是当今世界上最古老的未决争端之一。 《2016天堂见证》(取自Sanjay Kak同名相册的标题)是一个典狱项目,通过两位艺术家、人类学家和电影制片人(分别是Nilima Sheikh、Praneet Soi、Abeer Gupta和Sanjay Kak)的作品, 谢赫的画作是个人所编织的,这些画作取自该地区的叙述、文字、诗歌和工艺传统。 例如"失落与阴影的另一纪事"(Another Chronicle of Loss and Shadows),斯丹斯从克什米尔诗人阿加·沙希德·阿里所写的诗作中得知了这一点,而谢赫广泛使用花纹活字则暗示了典型的克什米尔语建筑的花纹活. 她的画作是对被破坏的美的本质,记忆的必要性,以及纪念的形式和充分性的多方面冥想. 在斯利那加二世中,苏伊探索了克什米尔的多种影响,并探索了形式和图像通过帕皮埃-马歇瓦片的迁徙性质. 苏菲神社和其他图像的幻灯片是苏伊不断更新的斯利那加的不断的视觉日记. 墙上绘有加入文书(1947年将查谟和克什米尔划归印度统治)的节选和列奥纳多·达芬奇的科德克斯·阿特兰蒂斯(Codex Atlanticus)的一幅图,其中提到无形化(除非从某一特定地点看到,否则会使图像显得扭曲),以此来比喻他在这里所展示的工作体。 古普塔透过球衣来探索克什米尔的物质文化, 他认为花粉是克什米尔特征的象征,见证了该地区发生的政治、社会、文化和美学变化。 Mahatta & Co. Srinagar收藏的档案照片展示了克什米尔日常生活背景下的花粉。 Kak整理了由5位摄影记者拍摄的30张照片, 天堂见证项目的重点是摄影师,他们取代了最初由殖民主义和后来的旅游业所形成的更古老的摄影传统。 克什米尔周围的风景优美,天真无邪的天堂,或者充其量是被无所顾忌的暴力所笼罩的天堂,
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