艺术家: Simon Flocquet (Attributed To)
日期: 1645
尺寸: 74 x 105 cm
术: 面板上的石油
在中心,裸体女神福尔图纳站立在一柱被装饰上被古董地放出祭祀的花柱上. 一个白人把一个黑人从他喜欢的姿势上推开 女神将贵重物品撒到她右边——硬币,一个钱包,一个有翅膀的滑轮,一个长矛,一塔扎和一戈布. 幸运的人下方欢快, 而有人收集她的礼物。 该栏目的底部是一档卡通,lute和音乐分数. 在她左边的是那些不幸的人 在山地上一个燃烧的城堡下 呻吟着他们的命运虽然是荷兰艺术家Adriaen Pietersz van de Venne(1589-1662年)获得的——一位艺术家,主人丹尼尔·弗朗肯(1838-1898年)对此特别感兴趣——但他将这幅画归功于Adriaen的儿子Hubert或Pieter,13 这幅画在1903年的目录中分配给了一位匿名的荷兰大师。 直到1992年才被正确描述为是弗拉芒语,然后被归结为Cornelis de Baeilleur(原文如此)(活跃于1625-d. 1671)。 但面部类型似乎不是安特卫普的主人 页:1 该艺术家宁愿与1999年北卡罗来纳艺术博物馆获得的小柜子的绘画装饰负责者相同。 事实上,2014年纽约市场上又出一幅同手画作。 这些作品中的地貌看起来是不同的合作者.正是萨顿将装饰柜子的画作归罪于西蒙·弗洛克特(英语:Simon Flocquet),17 至今只有一幅署名画被他所知. 第 18 条 然而在Rijksmuseum画作中,地貌处理方式不同,面相和身体的制作更为精致. 第 19 条 风格也许让人想起了Adriaen van Stalbemt(1580-1662)20,而在装饰内阁的绘画中,与Willem van Herp(1614-1677年c.)有关,21 在Flocquet后三年/四年加入了荷兰盾。 但萨顿的提议很可能是正确的. 似乎最好,正如萨顿本人所承认,对归属加以限定,特别是因为它是在与一幅画作作比较的基础上作出的. 因此,Rijksmuseum画被赋予了同样的称呼: " 属于Simon Flocquet " ,而人们也认识到地貌是另一手的作品。服装中的一些细节暗示了约1645年的活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活 安慰女性的男子所穿的平地,亚麻领,右下方,被抓住女神腿部的男子所佩戴并被其圆形所穿,被布花色的帽子出现在由大卫·特尼尔斯二世(1610年-1690年)和1644.22所绘的画中. 西德或内德兰地斯橡树的支持从1628年或从10年后更合理地可以使用。其组成与北卡罗莱纳州内阁中心展示"Cupid之凯旋"的小而正直的青铜有一定相似之处,在其中,神站在一柱上,下面有叩头的人类. 与专题有关的是1590年Cornelis Cornelisz van Haarlem (1562-1638)后由Jan Harmensz Muller (1571-1628)所印刷的,23 和Frans Francken 二世 (1581-1642) 在Compiègne (约1615年)所绘的画作。 事实上,印刷品必须是艺术家所知道的,由福尔图纳和母亲肩上的孩子所散布的礼物是直接取自于它的。 25 弗朗肯号还包括了在成分的不吉利右侧燃烧建筑物的动机. 该女神被描绘,遵循会后,站在一球上,她的面纱被风吹起. 第26条然而,一个白人将一个黑人作为靠近女神的特权场所进行处置的布局是例外的。 这种动机可能呈现出特定的社会背景. 比赛似乎与前方的猎犬警告一致。 尚未查明组成中这些核心组成部分的来源。格雷戈里·马丁,2022年
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