艺术家: Thomas Willeboirts Bosschaert
日期: 1646
尺寸: 138 x 113 cm
术: 油画布上的油
这幅画的蜡线支撑由三条横向相接的布条由不同的编织所组成. 顶部的条由两块垂直相接而成,高度为14.5-15.0厘米. 它们被组合在一起 并用衬里连接到正中帆布上 中央帆布为近平面,高105.7-107厘米. 左,右和下相接的边缘被割去. 它被缝接到底条上,其高为14-15.5厘米. 中央帆布有一层粉笔的双地,上层为铅白色相混合的黑色和地色. 上部地块有一层粉笔的单地. 除了顶部外,中央帆布的所有边缘都受到冲击。 原始的strain的印相,宽约6-8厘米,除了顶部只有3-4.5厘米宽外,其所有边缘都明显可见,表明画布已经减少了2-3厘米. 未检测到下拉。 淡出,褐色的外观在圣母花袖下方以粗略,白色的刷子来指示花纹. 组成是利用储备从后面建立起来的。 涂料表面光滑而不透明,但被湿润相混合的通道稀疏地施用.红外线反射法中可以看到许多倒数;很可能不是在同一次运动中全部倒数。 A)在最初的竞选中做出的平分:圣母额被拓宽;基督孩子所站起的布被拓宽了基座;乐器演奏天使的外形,正左臂和正右肩被调整了,正右臂被缩短了前臂;后背被拉倒了. (B) 以后阶段制作的礼服:圣母的面纱被减少;她左下方的外观被改变为前视;更多的胸部和胸口被展出;她右手的手指被伸展,首先被描绘出更多的白布;基督的发型和乐器演奏天使的发型被扩大. 下起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起起 页:1与本作有关的三个主要问题是造成混淆的原因,以下顺序作了澄清。 图标法不寻常地结合了基督教信仰至少两个不同的方面. 作品的归属自19世纪初就被收录于"Rijksmuseum"中,直到近几十年才得到解决. 养护工作暴露了它由于旧的干预而构成的问题性质;然而,这并不危及这一物理复杂工作的基本完整性,因为它最有可能是Anthony van Dyck(1599-1641年)所画的一幅被丢失的画所启发.1818年销售目录中的描述仅限于描述图像,在早期的博物馆里,这幅画被描述为"圣家". 从1858年开始,这个主题被赋予了"颂美玛丽"("Gloization of Mary"),虽然没有这样的主题来源于"圣经"或"脚本解说". 1976年的博物馆目录将其描述为"处女座"(Apothesis)[原文如此]. 主要意图意义的关键在于由彼得·保罗·鲁本斯(1577-1640年)所画的一幅失落的画后所刻的谢尔特·亚当斯克·博尔斯韦特(1584/88-1659年)的题词。 这道雕刻显示 被冠冕的圣母怀有她的孩子 在她怀抱中 践踏了一条环绕世界的蛇 基督指向蛇来 印刷版的标语为“Ipsa Conteret Caput tum”。 创世记3:15提到创世记3:15中的句子,由于马勒的关系,代词的性别在天主教徒和新教徒之间有争议. 前者赞成女性阅读,认为女性阅读是指 " 新夏娃 " ,而新教徒则选择了男性阅读,这被理解为指基督。 8 鲁本斯的解释依赖于女性阅读,而范德克选择了另一种说法。 在博物馆的图片中,全球现在微弱的蛇实际上并没有被压制. 但可以理解的是,处女和儿童参与压制它,尽管,例如,不像卡拉瓦乔的Palafrenieri祭坛(Galleria Borghese)中故意和具体地显示的那样,蛇被践踏了。 10个在Rijksmuseum画作中,似乎同样强调(如果不是更多)基督童以一圈白和红玫瑰为圣母加冕所传达的第二个意向。 在鲁本斯对圣母升天的画作中,11 天使为她献上花圈,在St.P./的未使用的模型中。
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