Der Ursprung der Musik: Seite aus einem Tutinama Manuskript – (Basawan) ◄ Vorherig Nächste ►

Künstler: Basawan

Datum: 1565

Größe: 10 x 10 cm

Technik: Wasserfarbe

Die iranische Legende des mythischen Vogels Mausiqar, der die sieben Noten liefert, die den Ursprung der Musik enthalten sollen, ist die Inspiration für diese Komposition. Der Vogel, der als Muse des Musikers dient, geht fast unbemerkt, während die Aufmerksamkeit auf den Vina-Spieler auf einem schönen Teppich konzentriert. Diese Arbeit strebt an, ästhetisches Vergnügen (rasa) zu wecken, und Musik gilt als Mittel, um die Liebe zu stimulieren: „Welche Verzauberung war im Trank der letzten Nacht verborgen! Ich verlor meinen Kopf, aber kein betrunkenes Gefühl." Die Neubearbeitung dieses Gemäldes wurde kürzlich von John Seyller dem jungen Basawan zugeschrieben, der iranische Maler rekrutiert Akbars Atelier, der Akbars persönliche Favoriten wurde. Basawans Teilnahme an diesem Projekt wurde erstmals 1976 von Pramod Chandra identifiziert. Dass die Tutinama während der Zeit, die Hamzanama in der Produktion war, durch die Behandlung solcher Signatur-Motive wie Schild, Schwert und Bogen, sowie der Quiver auf einem Baum, ein Gerät direkt wiederholt in einer Reihe von Hamzanama Gemälden. Über den Künstler BasawanActive ca. 1556–1600, am Mughal Hof; Vater von Manohar Basawan trat Akbars Atelier in Delhi als junge Hindu Rekruten und war an jeder großen Handschrift Produktion während seiner Herrschaft beteiligt. Abu’l Fazl aufgezeichnet, dass Basawan übertraf alle in der Zusammensetzung, Zeichnung von Merkmalen, Verteilung von Farben, und Porträt Malerei, und wurde sogar von einigen zum “ersten Meister des Alters, Daswanth.” Die reife Akbar hat Basawan vor allem für seine Gabe der treuen Repräsentation und auch für die Weiterentwicklung des Mughal-Stils ausgezeichnet. Er war ein Pionier in der Reaktion und Aufnahme neuer Bildgeräte aus der europäischen Kunst; naturalistische Porträts, atmosphärische Perspektive und ein malerischer Umgang mit der Landschaft sind seine Marken. Basawan war bereits in den frühen 1560er Jahren ein vollendeter Maler, als er an der Mughal-Reworking des Tutinama-Manuskripts teilnahm. Der Ursprung der Musik demonstriert sein Talent für Porträts und seine Fähigkeit, Felsen und Bäume mit einem Naturismus zu machen, der noch nicht in subkontinentaler Malerei gesehen wurde. Darüber hinaus war Basawan ein wichtiger Beitrag zur monumentalen Hamzanama-Serie, als Maler von Porträts, Felsen und Bäumen, sowie als Meister der Komposition. In der Folio, die einen Nachtangriff auf das Lager von Malik Iraj zeigt, ist Basawans Hand in den Felsformationen und den dicht beblätterten Bäumen sichtbar, als Vergleich mit diesen Motiven in seiner Khamsa von Amir Khusrow Dihlavi Seite deutlich zeigt. Die Zusammensetzung dieses Hamzanama-Folios hat eine zugrunde liegende Ähnlichkeit zu einer beschrifteten Arbeit von Basawan in der Victoria und Alberts Akbarnama, die Akbar zeigt, Zeugen des bewaffneten Kampfes der Hindu-Asketik, machte einige zwanzig Jahre später. Basawans dauerhaftstes Vermächtnis ist die Antwort auf die europäische Kunst, die er zu Mughal Malerei brachte. Seine Fähigkeit, die bildlichen Möglichkeiten der atmosphärischen und linearen Perspektive zu erfassen, war unübertroffen. Seine Gemälde der späteren 1590er Jahre sind eine revolutionäre Verschmelzung dieser europäischen Bildgeräte in einen neu aufstrebenden post-Safavid-Mughal-Stil. Der vain dervish von einer kaiserlichen Kopie der Baharistan datiert 1595 zeigt Basawans Geschenk für die Theatralität kombiniert mit einer erstaunlichen Fähigkeit, naturalistische Details zu erfassen, wie in jedem Aspekt dieses Meisterwerks bezeugt, von den Figuren im Gespräch zu den Ziegen und Pfauen, die die Umgebung bewohnen. Basawan benutzte routinemäßig seine Unterschrift Felsen und Bäume, um wiederkehrende Abfangräume im europäischen Modus zu schaffen. Wie alle kaiserlichen Maler seiner Zeit hatte er Zugang am Hof zu nordeuropäischen Gravuren christlicher Subjekte und Kamo-Portraits, und er zog frei auf diese Bilder. Basawan platzierte in der Regel seine europäisch inspirierten Figuren in einer visionären Mughal Umgebung mit fantastischen Felsformationen der iranischen Ableitung.