Künstler: Dong Qichang
Datum: 1626
Größe: 26 x 120 cm
Technik: Papier
Dong Qichang, ein gebürtiger von Huating (heute Songjiang, Shanghai), wurde 1589 durch zivile Prüfungen als Jinshi qualifiziert und wurde mit Förderungen für drei aufeinanderfolgende Könige als Minister von Rites anerkannt. Eine beneidenswerte Sammlung und Belichtung mit Malerei und Kalligraphie Meisterwerke, entwarf er einen Revivalisten Vorfreude mit seiner Malerei Theorie der Northern und Southern Schools und hinterließ ein Vermächtnis als Gründer der Huating Schule der Kalligraphie. Einmal in der kaiserlichen Sammlung Qing, wird diese Kopie von drei Gedichten des Tang Dichters Du Fu bezeugt, im Stil von Shengjiao Xu (Preface to Sacred Teachings) geschrieben zu werden, das legendäre Meisterwerk von Monk Huairen mit Figuren, die von Wang Xizhis Kalligraphien enthüllt wurden. Während seines ganzen Lebens nahm Dong ein besonderes Interesse an dem Klassiker. So tiefgründig waren seine Einsichten und Verständnis, dass er weiter ging, um seine verschiedenen zu authentifizieren Song reibt und kam zu dem Schluss, dass das Stück tatsächlich Huairens Neuinterpretation von Wang Xizhis Stil war. Scheinbar paradox ist sein Rat für die Nachahmung des Jin-Symbols durch das Kopieren der Neuinterpretation nicht, sich mit formaler Gleichheit zu belasten, sondern sich darauf zu konzentrieren, seine geistige Essenz zu erfassen. Dies erklärt vielleicht, warum Ähnlichkeit mit dem Vorwort in der gegenwärtigen Schriftrolle nicht vorhanden ist, wie er von Zhang Zhao in seinem Kolophon wahrnehmbar beobachtet wird. Ein weiterer kalligraphischer Doyen, den Dong viel bewunderte, war Mi Fu, der er glaubte, ein inspirierendes Portal zu den Jin-Meistern zu sein, und nicht weniger als 12 von Mis Werken, die er zwischen 25 und 45 Jahren gesehen hatte. Es wird gesagt, dass seine Modellierungsbemühungen in der Hinsicht am meisten Offenbarungsgehalt in den Arbeiten, die er nach dem Drehen 70 produziert. In diesem Exemplar, das im Alter von 72 Jahren durchgeführt wird, sind die Überreste von Mi bestens begreiflich. Doch die gemütliche Leichtigkeit, die aus der Kalligraphie strahlt, manifestiert die bezaubernde Aura der östlichen Jin Interpretation. Die Gunst der Kaiser, vor allem Kangxi, stellte Dong auf einen Sockel, unter Ausschluss fast aller anderen Kalligraphenmodelle in der Qing-Dynastie. Leider hat das übermäßig dogmatische Streben nach abstrakter Gleichheit zu Missbrauch, Degeneration und schließlich Niedergang der Huating Schule der Kalligraphie geführt.
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