Künstler: Fujiwara No Sadanaga
Technik: Papier
Aristokraten der heischen Periode waren in der Angewohnheit, um Rutschen von Papier, genannt Kaishi in den Sümpfen ihrer Roben für die Verwendung in impromptu Poesie Komposition. Dieses Werk ist eine Sammlung von Gedichten auf Kaishi geschrieben von einigen der berühmtesten Dichter der späten heischen Periode, einschließlich der Dichterpriester Saig yō (auch bekannt als En’i, 1118–1190) und Jakuren (1139–1202). Jeder Dichter schrieb zwei Gedichte über das Thema eines der achtundzwanzig Kapitel des Lotus Sutra. Von den offiziellen Titeln, mit denen die Dichter ihre Namen unterschrieben, können wir die Produktion dieser Arbeit zwischen den Jahren 1180 (Jishō 4) und 1182 ( Juei 1), obwohl einige Gelehrte vorgeschlagen haben, dass das Gedicht von Saigyō während der gleichen Zeit nicht geschrieben hätte. Das Set wird gedacht, ursprünglich aus einer Gesamtzahl von achtundzwanzig oder dreißig Blättern (mit der Hinzufügung von Gedichten auf dem Prolog und Epilog Sutras aus dem Dreifachen Lotus Sutra) bestehen zu haben; nur vierzehn Blätter überleben heute. Mit Ausnahme des Saigyō-Gedichts, das als hängende Schriftrolle montiert ist, ist jede der Gedichte als Folio montiert, das einem Blatt eines Albums entspricht. Wahrlich, ein Essay mit dem Titel Baisō hikki (Anmerkungen des Pflaumenfensters) von Hashimoto Tsuneakira (1755–1805) erwähnt, dass damals der Nara-Tempel von Ichijō-in (Teil des Kōfuku-ji-Tempelkomplexes) im Besitz von vierzehn Gedichten auf Kaishi geschrieben war, die auf sutra-bezogenen Themen von solchen Dichtern komponiert worden waren. Dank dieser Erwähnung wissen wir, dass nur diese vierzehn Gedichte des Sets bis zur Edo-Periode überlebt haben. Die Gedichtbögen haben jeweils eine Falte in der Mitte, und es gibt Spuren von dem, was erscheint Kopien von buddhistischen Texten auf der Rückseite, was darauf hindeutet, dass die Rückseiten der Blätter als Booklet in der fernen Vergangenheit verwendet wurden. Diese vierzehn sind die ältesten überlebenden Gedichte auf Kaishi Blätter in Japan. Sie werden wegen der poetischen Tonerde, die die Gedichte komponierten und transkribierten, umso bedeutender. Darüber hinaus, während zahlreiche Fragmente der Kalligraphie dem Priester Saigyō zugeschrieben werden, werden nur eine Handvoll davon als unmissverständlich authentisch betrachtet - weiter erhöht die Bedeutung dieser besonderen Arbeit.
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