Künstler: Natalia Revilla
Größe: 60 x 60 cm
Museum: Centre of Contemporary Art Znaki Czasu (Toruń, Poland)
Technik: Foto
Eine fotografische Installation, die die Grenze zwischen Schreiben und Bild verschwimmt. Jeder Brief des Titels ist ein separat gerahmtes Werk aus ein paar oder ein Dutzend oder so Bilder, die die intimen Beziehungen von Natalia und Andrzej Lachowicz zeigen, einer der zeitgemäßsten Paare polnischer konzeptioneller Künstler. Nach dem deutschen Titel: Natalia ist sex, die kühnen erotischen Fotos (Close-ups von Genitalien und Körpern in erotischen fervour, inspiriert von pornografischer Ästhetik) zeigen, was sie repräsentieren. In Anbetracht der Erweiterung der englischen Sprache in den Künsten in den 1970er-Jahren kann die Verwendung von Deutsch als Versuch gesehen werden, die lokale Tradition zu betonen (die Künstler leben in Wrocław). (A. Markowska) Eine fotografische Installation, die die Grenze zwischen Schreiben und Bild verschwimmt. Jeder Brief des Titels ist ein separat gerahmtes Werk aus ein paar oder ein Dutzend oder so Bilder, die die intimen Beziehungen von Natalia und Andrzej Lachowicz zeigen, einer der zeitgemäßsten Paare polnischer konzeptioneller Künstler. Nach dem deutschen Titel: Natalia ist sex, die kühnen erotischen Fotos (Close-ups von Genitalien und Körpern in erotischen fervour, inspiriert von pornografischer Ästhetik) zeigen, was sie repräsentieren. In Anbetracht der Erweiterung der englischen Sprache in den Künsten in den 1970er-Jahren kann die Verwendung von Deutsch als Versuch gesehen werden, die lokale Tradition zu betonen (die Künstler leben in Wrocław). Im Gegensatz zu vielen anderen erotischen Fotografien des Künstlers, in dem sie nackte weibliche Modelle verwendet, zeichnen die Fotos in Natalia die Performance des Künstlers und ihres Partners auf. Die wegweisende Auswucht zwischen der Nude (die sogenannte „Hochkunst“) und der Pornographie und der Peepshow (etwas obszön und niedrig); die entscheidende Wendung zu den sogenannten neuen Medien (Verbandonment der Malerei); und der Akt der Herstellung der intellektuellen und kalten konzeptionellen Kunst corporeal sicherte einen wichtigen Platz in der Geschichte der polnischen Kunst für den Künstler. Paweł Leszkowicz behauptete, dass sie „die dekorative und patriarchale Natur der Erotik in den sogenannten Foto-Media-Aktivitäten entlarvte“, die ihre Heuchelei offenbarte. Ebenso betonte Łukasz Ronduda den sinnlichen Charakter ihres Konzeptualismus und stellte auch fest, dass in Permafo (1970-1981) die von dem Paar geführte Galerie die Regel eingeführt hat, die Ausstellung von Künstlerwerken mit der Präsentation ihres fotografischen Bildes zu kombinieren. Die Fotografie von Natalia LL erfasst und zeigt nicht nur, sondern durch ihren dauerhaften Gebrauch das Leben. Die feministische Interpretation von Małgorzata Jankowska verbindet Natalia Geschlecht mit dem späteren Werk des Künstlers, Transfiguration von Odin I (2009), wo sie ihren Ex-Mann und Liebhaber als allmächtiger, aber älterer nackter Gott mit deutlichen Zeichen von Alter und Müdigkeit präsentierte. In dieser Konfiguration war es Natalia LL, die die Macht ihres Partners bewahrte oder sogar übernahm und die regierte, sich ihrer erotischen Energie und der Zeit bewusst war, die sie schafft, durch ihre Kunst zu stoppen. (A. Markowska)
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