Das Anti-Clock-Projekt – (Nidhal Chamekh) ◄ Vorherig Nächste ►

Künstler: Nidhal Chamekh

Datum: 2015

Museum: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)

Technik: Foto

Nidhal ChamekhBorn in Dahmani, Tunesien, 1985. Er lebt und arbeitet in Paris, Frankreich und Tunis, Tuinisia. Somatische Formen schwimmen frei auf flachen Oberflächen. Ultrareal abgetrennte menschliche Finger aus Harz, an einer Wand befestigt, tragen vergoldete 9mm Kugeln an den Spitzen. Mit dieser affektiven figurativen Sprache bietet Nidhal Chamekh höfliche Artikulationen unserer materiellen Realität. Chamekh wurde zu einer Familie prominenter politischer Aktivisten auf der Seite seines Vaters und seiner Mutter geboren und erhielt einen BFA von der School of Fine Arts, Tunis (2008) und einen MFA von Paris 1, Pantheon la Sorbonne, Paris (2010), wo er derzeit in einem PhD-Programm eingeschrieben ist. Visually eloquent und sublimely begabt, Chamekh arbeitet in einer Vielzahl von Medien und Kunstformen, einschließlich Zeichnung, Skulptur, Video, und gemischte Medieninstallation. Die Geschichte des politischen Aktivismus seiner Familie ist ein bedeutender Einfluss auf seine Praxis, die sich auf die Geschichte und die Politik konzentriert. Sein bahnbrechendes De quoi rêvent les martyrs?, eine Reihe von zwölf Zeichnungen auf Papier in der Biennale di Venezia, ruft die Aufmerksamkeit auf die Ereignisse des sogenannten Arabischen Frühlings 2011. In der Höhe der Revolution produziert und zwei Jahre später vollendet, bestehen die Zeichnungen aus anatomischen/wissenschaftlichen Skizzen von menschlichen Körperteilen, Bildübertragungen, kombiniert mit arabischen Schriften, Tierköpfen auf menschlichen Formen, Waffen und Polizeischlägen, unter anderem. Gemeinsam präsentieren sie eine dystopische Vision von politischen und sozialen Umwälzungen und deren anhaltenden Folgen. Revolutionen kommen zu einem steilen Preis in menschlicher und materieller Hinsicht. Der Traum des Martyriums ist nicht immer ein jihad-inspirierter utopischer, der sich vom tödlichen Tod vorstellt. Als Beispiel können wir auf den Obst-Anbieter schauen, dessen Akt der Selbstverbrennung aus der Verzweiflung an diesem fateful Tag des 17. Dezember 2010, inzentrierte die Massen, die in die Straßen von Tunis geleert und startete die revolutionäre Welle der Proteste, die durch die arabische Welt verbreitet. Ein weiteres Werk von Chamekh, The Anti-Clock Project (2015), einer Objektinstallation, untersucht die soziale Funktion von öffentlichen Denkmälern, die sowohl symbolische Formen des Nationalgebäudes als auch konkrete Reflexionen politischer Geschichten sind, wenn sie entführt werden, um die selbsterhaltenden Agenda der politischen Führer zu gedenken.