Kostenlose Kopie einer Transkription von “The Song of Everlasting Sorrow” von Bai Juyi – (Shōjō Shōkadō) ◄ Vorherig Nächste ►

Künstler: Shōjō Shōkadō

Datum: 1614

Größe: 35 x 785 cm

Technik: Papier

Diese Handschrift der Kalligraphie, über sieben Meter Länge, ist eine bemerkenswert treue Kopie einer frühen Siebzehnten Jahrhundert Transkription von “The Song of Everlasting Sorrow”, einer der renommiertesten Gedichte in der ostasiatischen Literaturgeschichte, komponiert von der renommierten Tang-Dynastie Dichter Bai Juyi (Bo Juyi, 618–907) in 806. Über 800 Jahre später wurde es von Shōkadō Shōjō, einem der begehrtesten Kalligraphen der Momoyama-Periode, umgeschrieben und dann von ihm im Kolophon dem prominenten Höflichkeitskalligraphen Konoe Nobuhiro ✅尋 (1599–1649) gewidmet. Auf diese Weise kapselte die ursprüngliche kalligraphische Komposition eine ehrende Geschichte der kulturellen Übertragung von China nach Japan und diente als Zeitkapsel, die die Flut von Kalligraphie und Poesie im frühen siebzehnten Jahrhundert in Kyoto enthüllte. Diese bemerkenswerte Kopie, die kostenlos gemacht wurde (kein Zweifel mit einer anfänglichen Verfolgung) ist auf den ersten Blick schwer, von dem Original zu unterscheiden (jetzt erhalten im Tokyo National Museum), und muss von einem erfahrenen Kalligraphen mit Zugang zum Original getan worden. Einige Gelehrte haben spekuliert, dass der Höflicher, Teemeister und geschätzter Kalligraph Konoe Iehiro (1667–1736) – der für seine Fachexemplare kalligraphische Exemplare der früheren Generationen berühmt war – diese Kopie im frühen achtzehnten Jahrhundert erstellt haben, aber weitere Forschung ist erforderlich. Der Mönchskalligraph Shōkadō Shōjō wird – gemeinsam mit Hon’ami Kōetsu und Konoe Nobutada – als einer der „Drei“ Pinsel der Kan’ei-Periode gezählt, in diesem Fall mit Bezug auf das frühe siebzehnte Jahrhundert. Shōjō war sein buddhistischer Name, den er in seiner Jugend erhielt. Er diente der Adligenfamilie Konoe während der Zeit der große Höflichkeitskalligraph war der Kopf, und damit ergriff sich von Modellen der höflichen Kalligraphie. Gleichzeitig war er eng mit Zen Mönchen am Rinzai Tempel Daitokuji, so dass sein Pinsel Schreibstil eine dynamischere, brusquere Weise unter diesem Einfluss einprägte. Er war auch in Teezeremonie Kreise in Kyoto des Tages aktiv, in Anbetracht der Tatsache, dass Teesammlungen waren oft die Anlässe, die Scrolls und Kalligraphie Alben wurden unter Kenner geteilt. Im Jahre 1627 wurde er der Hauptmönch eines kleinen Tempels namens Takimoto-bō, und ein Jahrzehnt später zog er in eine kleine Hütte in den Tempelrevieren, die er genannt Shōkadō ≠gerichtete, oder die Pine Flower Hall, die auch der Kunstname wurde, mit dem er am besten bekannt ist.