Künstler: Simon Flocquet (Attributed To)
Datum: 1645
Größe: 74 x 105 cm
Technik: Öl Auf Der Platte
Im Zentrum steht die nackte Göttin Fortuna auf einer Kugel auf einer Säule, die mit einer antiken Erleichterung eines Opfers verziert ist. Ein weißer Mann schiebt einen schwarzen Mann von seiner bevorzugten Position zu ihren Füßen weg. Die Göttin verstreut Wertsachen auf ihr eigenes Recht – Münzen, Geldbörse, Flügelrutsche Posaune, Lanze, eine Zwischengeschoss und eine Ziege. Unter den Glücklichen freuen sich, während einige ihre Geschenke sammeln. An der Basis der Spalte sind eine Cittern, Laute und Musiknoten. Nach links sind die unglücklichen, die ihr Schicksal unter einem brennenden Schloss auf einem hügeligen Ausläufer bewogen.Obwohl der niederländische Künstler Adriaen Pietersz van de Venne (1589-1662) – ein Künstler, in dem der Besitzer Daniel Francken (1838-1898) ein besonderes Interesse nahm – erworben hat, wurde er entweder von Adriaens Söhnen, Hubert oder Pieter,13 in den Katalog 1903 einem anonymen niederländischen Meister zugewiesen. Erst 1992 wurde es als Flämisch korrekt beschrieben und dann auf Cornelis de Baeilleur (sic) (aktiv 1625-d. 1671) zurückgeführt. Aber die Gesichtstypen scheinen nicht die dieses Antwerpener Meisters zu sein. 14 Der Künstler scheint eher die gleiche zu sein, wie die für die Gemälde, die das kleine Kabinett des North Carolina Museum of Art im Jahr 1999.15 Und in der Tat war ein weiteres Mal von der gleichen Hand auf dem New Yorker Markt im Jahr 2014.16 Die Landschaften dieser Werke scheinen von verschiedenen Mitarbeitern zu sein.Es war Sutton, der die Gemälde, die den Schrank schmücken, Simon Flocquet,17 zugeschrieben hat, von dem bisher nur ein signiertes Gemälde bekannt ist. 183 Im Rijksmuseum ist die Landschaft jedoch anders gehandhabt, und die Gesichter und Körper werden empfindlicher gemacht. 19 Der Stil erinnert vielleicht an Adriaen van Stalbemt (1580-1662)20, während es in den Gemälden, die den Schrank schmücken, eher an Willem van Herp (c. 1614-1677),21 erinnert, der drei/vier Jahre nach Flocquet in die Gilde eingetreten ist. Aber Suttons Vorschlag kann gut richtig sein. Es scheint am besten, wie Sutton selbst erkannte, die Zuschreibung zu qualifizieren, vor allem, wie es auf der Grundlage eines Vergleichs mit nur einem Gemälde gemacht wird. Das Gemälde des Rijksmuseums erhält daher die gleiche Bezeichnung, „auf Simon Flocquet zurückzuführen“, während man erkennt, dass die Landschaft das Werk einer anderen Hand ist.Einige Details in den Kostümen schlagen ein Datum der Ausführung des gegenwärtigen Gemäldes von etwa 1645. Die flachen, Leinenkragen, die vom Mann getragen werden, der die Frau tröstet, unten rechts, und der Mann, der die Beine der Göttin erfasst, sowie ihre runden, bufffarbenen Hüte erscheint in Gemälden von David Teniers II (1610-1690) von 1643 und 1644.22 Die Unterstützung von westdeutscher oder holländischer Eiche wäre ab 1628 oder mehr plausibel ab zehn Jahren fertig gewesen.Die Komposition trägt etwas Ähnlichkeit mit dem kleinen, aufrechten Kupfer in der Mitte des North Carolina Schrank zeigt den Triumph von Cupid, in dem der Gott steht auf einer Spalte mit prostrate Menschen darunter. Thematisch verwandt sind der Druck von Jan Harmensz Muller (1571-1628) von 1590 nach Cornelis Cornelisz van Haarlem (1562-1638),23 und das Gemälde von Frans Francken II (1581-1642) bei Compiègne von ca. 1615.24 Tatsächlich muss der Druck dem Künstler als die Geschenke bekannt gewesen sein, die von Fortuna und dem Kind auf den Schultern der Mutter, links, sind direkt davon abgeleitet. 25 Der Francken beinhaltet auch das Motiv des Brennens von Gebäuden auf der unglücklichen rechten Seite der Komposition. Die Göttin wird nach der Konvention dargestellt, auf einer Kugel stehend, ihr Schleier schwingt im Wind. 26Die Konfiguration eines weißen Mannes, der etwa einen schwarzen Mann für einen privilegierten Ort nahe der Göttin aussetzt, ist jedoch außergewöhnlich. Dieses Motiv kann einen bestimmten sozialen Kontext darstellen. Der Wettbewerb scheint von der Schwebenwarnung aus dem Schwan im Vordergrund gezündet zu werden. Quellen für diese zentralen Komponenten der Zusammensetzung wurden nicht identifiziert.Gregory Martin, 2022
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