Künstler: Simon Kick
Datum: 1644
Größe: 130 x 156 cm
Technik: Öl Auf Leinwand
Das Parable des Unworthy Wedding Guest wurde 1802 als Gerbrand van den Eeckhout gekauft, und es wurde entsprechend katalogisiert, nachdem das Gemälde von der Nationale Konst-Gallery in Den Haag in das Koninklijk Museum in Amsterdam 1808.4 überführt wurde. Für eine lange Zeit danach wurde von Samuel van Hoogstraten gedacht, bis Hofstede de Groot es Claes Moeyaert im Jahre 1899.5 Astrid Tümpel schlug einen Künstler aus dem Kreis Salomon de Bray,6 und in letzter Zeit die Namen von Jacob Backer und, zuletzt, Dirck van Santvoort kam auf.7 Alle diese Beiträge konnten nicht überzeugen.Die Komposition ist eigentlich eng mit Simon Kicks signiertem Elisha Refusing Naaman's Gifts von 1644 (fig. a),8 verbunden, in dem er seine Talente als Historie Maler in einem großen Format gezeigt hat. Neben den Ähnlichkeiten zwischen dem Propheten Elisha und dem König im Rijksmuseum Bild gibt es Kicks typische Praxis, den Protagonisten rechts zu platzieren und von der Seite zu zeigen, wie er in mehreren Genre-Stücken tat.9 In einer Zeichnung, die Kick zugeschrieben ist, gibt es eine biblische Figur aus dem gleichen Blickwinkel. 10 Beide Gemälde teilen auch ein vergleichbares Rendering des Samts der Nelken. Es gibt auch Korrespondenzen im horizontalen Design mit einer ziemlich großen Anzahl von Menschen, alle auf gleicher Höhe, in der Gruppe auf der rechten Seite, in der zentralen Sicht durch den Hintergrund, und im Fall von Licht Akzent Teile der Szene. Neben diesen Argumenten für die Zuweisung von The Parable of the Unworthy Wedding Guest an Kick passt die Charakterisierung der Figuren auch ordentlich in das Werk des Künstlers. 11 Viele seiner Bilder aus der ersten Hälfte der 1640er Jahre sind in dunklen, bräunlichen Tönen, während der Anzug des Protagonisten in hellen und opaken Farben ist. Die gegenwärtige Arbeit wird etwa zur gleichen Zeit gemacht worden sein wie Elisha Verweigern Naamans Geschenke.Das alte Testament Gleichnis des unwürdigen Gastes erzählt von einem König, der ein Fest gibt, um die Hochzeit seines Sohnes zu feiern. Wenn viele der Einladungen sich weigern, zu kommen, und sogar beleidigen und töten einige seiner Mitarbeiter, fliegt er in eine Wut, bestraft diejenigen, die unehrbar und gibt Befehle, Passanten zu bitten, um dem Bankett statt. Einer von ihnen ist jedoch nicht geeignet gekleidet. „Dann sprach der König zu den Knechten: Bindet ihm Hand und Fuß und nimm ihn weg und wirft ihn in die äußere Finsternis; es wird weinen und Zähneknirschen“ (Matthäus 22,13). Die erste Gruppe im Gleichnis steht für diejenigen, die den Aufruf ablehnen, Christen zu werden, während die zweite mit offenen Armen in das Reich Gottes aufgenommen wird, sofern sie sich richtig vorbereitet haben. 12 Die Geschichte wurde nicht oft dargestellt, und als sie war, widmete der Künstler dem Bankett ebenso viel Aufmerksamkeit wie der Auswurf des unwürdigen Gastes. 13 Kick aber konzentriert sich auf die Entfernung des Menschen und folgt der visuellen Tradition, die auf Matthew basiert, indem er zeigt, dass er horizontal, gebundene Hand und Fuß durchgeführt wird.Gerbrand Korevaar, 2023Siehe Schlüssel zu Abkürzungen, Rijksmuseum Gemäldekataloge und Anerkennungen
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