Unsterblich mit Deer – (Zhang Sengyao) Vorherig Nächste


Künstler:

Größe: 148 x 83 cm

Technik: Seide

Ein Einheimischer von Daliang (heute Kaifeng, Henan), Zhang Lu wandte seine Aufmerksamkeit auf die Malerei nach wiederholten Misserfolgen bei imperialen Prüfungen, obwohl er Student der kaiserlichen Universität war. Er fing an, den Hofmaler Wang E’s betrachtete Gossamer-Linien zu begleichen, bevor er den Zhe Maler Wu Weis Spontaneität mit einer eigenen Kraft beherrschte. Seine Figuren erinnern an Wu Weis und seine Landschaften, die denen von Dai Jin ähneln, wurden so heiß von Literat des Nordens gesucht, dass sie viele Nachahmungen anzogen, deren Mittelmäßigkeit den Ruf der Zhe-Figuren etwas verteuerte. Er beklagte seine „wilde und unruly“ Pinselarbeit, die literarische Luminar Gao Lian legte Zhang Lu in dieselbe Gruppe mit Zheng Wenlin, Zhang Fu, Zhong Li, Jiang Song und Wang Zhao. In gewissem Maße spiegelt dies einfach die Ungleichheit zwischen literati Geschmack und Marktpräferenz in der letztgenannten Hälfte der Ming-Dynastie wider und sollte vielleicht bei der Beurteilung der Verdienste der Zhe Maler berücksichtigt werden. Das wiederkehrende Thema des göttlichen Segens der Langlebigkeit unter Akademiemalern der Zhe Schule während der Ming-Periode war zu dieser Zeit weitgehend auf die Geburtstagskultur zurückzuführen. Solche Gemälde enthalten immer leicht erkennbare Symbole. Es gibt zum Beispiel den Hofmaler Shang Xi's Four Immortals Paying Homage an den Gott der Langlebigkeit (National Palace Museum, Taipei), wo Hanshan, Shide, Liu Haichan und Li Tieguai, die ein turbulentes Meer durchqueren, alle ihre Augen in Salut zum alten Mann des Südpols wenden, oder den Gott der Langlebigkeit, der an einem Kran vorbeifliegt. Ein weiteres Beispiel ist Wu Weis Dongfang Shuo, der den Pfirsich der Unsterblichkeit (Mount Holyoke, College Art Museum) festhält, in dem die daoistische Unsterbliche mit der Pfirsich, die er von der Königin Mutter des Westens gestohlen hat, fliehen sieht. Das vorliegende Exemplar ist keine Ausnahme. Obwohl die unsterbliche Darstellung kaum erkannt werden kann, wird die Schriftrolle, die er an seiner Brust hält, mit zwei Zeichen beschriftet, um Menschen so langlebend wie Mount Song zu wünschen, während die Vermutung durch den weißen Hirsch noch verstärkt wird. Leicht gefärbt in nur der Kopfbedeckung der Figur, Lippen, Lapeln, Manschetten, Schärpe und Schuhe, zeichnet sich das Gemälde für seine Linien aus, die mit unterschiedlichem Druck auf die Bürste zur Variation ausgeführt werden. Die Tradition der Verwendung von schnellen und kontrastierenden Linien, um die Ätherlichkeit oder Individualität der Figur zu betonen, wurde von Wu Wei gestartet und von Zhe Malern in der letzten Hälfte der Ming-Dynastie umarmt. Die beabsichtigte Wirkung zeigt sich hier durch die präzisen und kräftigen Linien mit fliegenden Weißen, obwohl sie aufgrund der Größe der Schriftrolle im Vergleich zu der in Zhangs Unsterblichkeitsalbum in der Sammlung des Shanghai Museums gesehen sorgfältigen Draperie rauh erscheinen. Weitere Beispiele mit einem leeren Hintergrund und Betonung auf Linien des gleichen Malers sind Magu mit Geburtstagsangebot (The Palace Museum, Peking), Göttin mit einem Phoenix (The Palace Museum, Peking), und zwei Immortalen (Tianjin Municipal Museum of Art). ( Eintrag geschrieben von Ho Ka-yi, in

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