Artista: Anonymous, Catalan
Museo: Gipuzkoa Heritage Collection Centre (Irun, Spain)
Técnica: Cuero
El conjunto muestra los tres tipos de campana utilizadas tradicionalmente para el ganado. El gran vacuno con un collar de aro de madera fue colocado en el animal principal durante la transhumancia. Se ha encarnado con el patrón de puntos desde el interior hacia fuera. El collar de madera lleva patrones geométricos y figuras humanas esquemáticas. Las decoraciones fueron agregadas con un hierro de marca roja, a menudo por los propios agricultores. Se utilizaron pequeñas campanas tipo campanilla y cascabel en collares de cuero para caballos, mulas de embalaje y burros. Su propósito no era localizar animales desaparecidos sino anunciar su presencia y en cierta medida marcar el ritmo. Ellos reflejan los gustos y el poder económico de sus propietarios. Las campanas de bronce o de bronce no fueron hechas normalmente por artesanos rurales. Las decoraciones en los collares de cuero son más elaboradas, y habrían sido hechas por los fabricantes de arnés. Sin embargo, para el pastoreo y la conducción, los motivos cruciformes y otros símbolos sugieren que estaban destinados a tener propiedades protectoras. Bibliografía:Garmendia Larrañaga, Juan. Yoarea = El “yoare”. En: Euskal esku-langintza = Artesanía vasca. Donostia = San Sebastián : Auñamendi, 1970. III, 38-49Leizaola, Fermín de. Uztai egillea. Anuario de Eusko Folklore. XXII, 1967-1968, 207-211.Leizaola, Fermín de. Burdina: Burdingintza eta forjaketa tradizionala : [Gipuzkoako Foru Aldundiaren Kultur Departamentuak Antolatutako Erakusketa] = Hierro : Ferrería y Forja Tradicional : [exposición...]. [San Sebastián]: Diputación Foral de Guipúzcoa, Departamento de Cultura, Educación, Deportes y Turismo. 1989. 48-49http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/jgl/02001375.pdf
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