La Entumecimiento de Cristo – (El Greco (Doménikos Theotokopoulos)) ◄ Previo Próximo ►

Artista: El Greco (Doménikos Theotokopoulos)

Temas: Nacimiento Y Muerte Christianity Religioso Religioso

Tamaño: 51 x 43 cm

Museo: Alexandros Soutzos Museum (Athens, Greece)

Técnica: Aceite En El Panel

El Greco pintó por primera vez el tema en Venecia, algunos años antes, en el pequeño panel firmado en Washington, y lo retomó mucho más tarde, en España, y se adhirió estrechamente a su diseño original. Como con Cristo sanando a los ciegos, la inspiración para la composición en su conjunto es de Tintoretto. El principal grupo central, sin embargo, está muy cerca de un diseño de Miguel Ángel, conocido en dibujos, y también en la pintura de Venusti después del diseño de Miguel Ángel (Galería Nacional, Londres). La figura de la mujer que camina con un niño podría ser una reminiscencia de un motivo similar en la cinta adhesiva de Rafael, la distribución de limosnas en la Puerta de Oro. Los dos hombres en conversación, que también aparecen en la distancia media de Cristo sanando a los ciegos, se han convertido en un gran motivo subsidiario, y de nuevo insinúan en conocer a Rafael. Las formas más grandes de la arquitectura también derivan de Rafael y Roma, y son consonantes con la concepción más grande de la acción integrada del grupo principal de figuras. Los cuatro retratos en la parte inferior derecha representan, de izquierda a derecha, Titian, Michelangelo, Giulio Clovio y posiblemente el Greco mismo. La introducción de Titian y Miguel Ángel es claramente un reconocimiento de su deuda con estos dos artistas. A su amigo, Giulio Clovio, le debía su introducción a la familia Farnese. El joven mirando hacia fuera, señalando a sí mismo, tiene características similares al autorretrato en Cristo sanando al ciego en Parma, pero el cabello largo es extraño. También se ha sugerido que podría representar al joven Rafael. Los retratos de Titian y Michelangelo (died 1564) fueron tomados de los retratos existentes, y el de Giulio Clovio sigue de cerca el retrato de El Greco de su amigo en el Museo de Nápoles, pintado c. 1571. El Greco sigue incluyendo retratos en sus pinturas de temas religiosos, pero aquí no hay una conexión adecuada con el tema.