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Dew Breaker y Dew Breaker - Ellen Gallagher | Wikioo.org – La Enciclopedia de las Bellas Artes

Dew Breaker y Dew Breaker – (Ellen Gallagher) Previo Próximo


Artista:

Fecha: 2015

Museo: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)

Técnica: Aceite Sobre Lienzo

Ellen GallagherBorn in Providence, USA, en 1965. Vive y trabaja en Rotterdam, Holanda, y en Nueva York, EE.UU. Las delicadas pinturas, dibujos y collages de Ellen Gallagher suelen referirse a fuentes literarias. Gran parte de su obra ha evolucionado de su incesante interés por la noción del archipiélago, un grupo de islas cuyas culturas interactúan de manera compleja. Los escritos de escritores, poetas y críticos literarios maricanos Edouard Glissant sobre la mezcla o creolización de culturas e idiomas en todo el Caribe han sido una fuente constante de inspiración para Gallagher, al igual que la poesía criolla de Philip Wheatley y Aime Cesaire. El papel reglamentado que utiliza frecuentemente como fondos para sus obras multicapas también alude al texto, mientras que los foros pictóricos subvierten la primacía tradicional del texto sobre la imagen. En 1986, el joven Gallagher pasó un semestre a bordo de un buque de investigación oceánico para estudiar los patrones migratorios de caracol microscópico de patas de ala. Mientras miraba a las criaturas durante la noche, al día hacía dibujos precisos de sus características. Esa experiencia sigue inspirando sus exploraciones pintorescas de Drexciya, una atlántida negra mítica en el fondo del Océano Atlántico. Fundador del mito fue el fallecido James Stinson, un productor de tecno de Detroit que colaboró con Gerald Donald bajo el nombre de escenario Drexciya. El título de la Tormenta Negra del Dr. Blowfin de Gallagher (2014), por ejemplo, hace referencia a una de sus pistas. Según Stinson, el mundo submarino de Drexciya fue creado cuando las mujeres africanas embarazadas que fueron expulsadas de barcos de esclavos dieron a luz descendientes capaces de respirar bajo el agua. En la imaginación artística de Gallagher el mito se convierte en una de regeneración, en la que los huesos de esclavos africanos ahogados se unen a pequeñas formas de vida interdependientes que hacen realidad el sueño de la armonía panafricana en el fondo del mar, sin obstáculos por las fronteras que dividen naciones y sus habitantes en la tierra arriba.

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