Título en sueco: Reflex i blått – (Eva Bonnier) ◄ Previo Próximo ►

Artista: Eva Bonnier

Fecha: 1887

Tamaño: 640 x 800 cm

Museo: Nationalmuseum (Stockholm, Sweden)

Técnica: Aceite Sobre Lienzo

Las representaciones de Eva Bonnier de la enfermedad terminal, nos traen una perspectiva cotidiana recortada, con el artista desafiando el ideal burgués estareotípico femenino de la época. Las mujeres se presentan como “sujetos” con integridad fuerte y no como objetos frágiles. En Reflexión en Azul, desde 1887, las figuras se pintan desde una perspectiva realista, situándonos en la misma habitación que la persona enferma. Alrededor de la vuelta del siglo XX, las mujeres convalecientes son un tema popular en el arte. Esas imágenes deben verse en el contexto de la visión y construcción de la feminidad prevalecientes, así como de la estandarización del cuerpo femenino. Durante el siglo XIX, evolucionaron dos imágenes clave de las mujeres: la mujer de clase superior débil, sensible y psicosomática y la mujer de clase baja fuerte, peligrosa e infecciosa. El “Convaleciente” se convirtió en un símbolo de fragilidad femenina y por lo tanto evidencia de la incapacidad de las mujeres para participar en la vida pública. Esas imágenes pueden verse como una reacción a la emancipación de las mujeres en ese momento y como un intento de devolverlas al hogar y a la esfera privada. Pero en la región nórdica uno podría encontrar muchos cientos de artistas y autores femeninos durante este período. Las artistas femeninas de Suecia tuvieron el privilegio en comparación con sus hermanas europeas, ya que tenían acceso a una educación académica. El departamento de mujeres de la Real Academia Sueca de Bellas Artes de Estocolmo se inauguró en 1864, y las mujeres profesionales tuvieron una gran influencia en la vida cultural del período. Cambiaron tanto la visión del papel del artista como la de la vida familiar de clase media, y al hacerlo sacudieron la norma del artista masculino al núcleo. Pero a la vuelta del siglo hubo una reacción y la emancipación de las mujeres fue frustrada, junto con un temor generalizado de la “Nueva Mujer”.