Slave – (Giacomo Keaton Gianniotti) ◄ Previo Próximo ►

Artista: Giacomo Keaton Gianniotti

Tamaño: 48 x 155 cm

Museo: Galleria Civica di Arte Moderna e Contemporanea Torino (Torino, Italy)

Técnica: Escultura

Giacomo Ginotti debutó en 1877 en la Esposizione Nazionale en Nápoles con “Slave”, una obra producida en Roma, donde el escultor se había movido después de ganar una beca al colegio Caccia en Novara, y donde iba a vivir hasta 1885, cuando regresó a Turín. La “lucha violenta de los esclavos para romper sus cadenas” apareció a los críticos como “más evidente que real”: “el movimiento comienza energéticamente en los hombros, luego gradualmente se desvanece y se suaviza hasta las muñecas; la línea del lado es irresoluta, pero el busto encerrado entre los brazos es hermoso”: apreciación por las cualidades físicas y claramente eróticas del simulacro – “la superficie del mármol se combina el color carnal El ejemplo de una colección privada en Turín, de una antigua colección napolitana, debe ser identificado sobre la base de varios detalles de ejecución gratuitos y refinados, así como el autógrafo, firma y fecha en el mármol y una etiqueta del premio recibido en la Exposición Internacional de París en 1878; la estatua de la colección pública en Turín, que es “más equilibrada y sintética”, debe ser reconocida como una obra posterior de un escultor que utilizó el modelo de la diacoteca conservada Muchas réplicas fueron hechas de la escultura, que logró un gran éxito, también a través de reducciones de bronce de alto valor comercial. En la Exposición de París de 1878, el crítico nombró para escribir el informe para la sección de arte moderno italiano reserva una mención especial para Giacomo Ginotti de Roma y, superando el chauvinismo proverbial, admitió que la obra tal vez mostraba cualidades superiores a las de “Espartaco” de Denis Foyatier (1830), preservadas en el Louvre: “Cet habile statuaire dont le nom était jusqu’à ce jour à peu prés inconnu vient en effet de conquérir définitivement ses lettres de noblesse en envoyant à l’Emancipazione dalla schiavitù. [...] Nous n’avons pas sous les yeux un marbre insensible, mais de la chair vivante dont tous les musculars semblent frémi à l’unisson; jamais statutaire n’a plus parfaitement assoupli une matière rebelled” (C. Lamarre, A. Roux, L’Italie et l’ 187).