Artista: Ichidon Shōzui
Fecha: 1425
Tamaño: 92 x 36 cm
Técnica: Papel
Dos personajes grandes cepillados bruscamente leyendo Fumyō 妙, o “No Clever” —extractados del texto de abajo— se colocan sobre una transcripción de un extraño en caracteres chinos más pequeños pero igualmente dinámicos. El uso de la frase Fumyō (Chino: Bumiao) —con sus connotaciones totalmente negativas de “no inteligentes”, “no notables”, o incluso “no buenos”— atrae al espectador como extraño a primera vista, especialmente para una caligrafía cepillada por un maestro Zen eminente. Pero al leer la misiva a continuación, se hace evidente que fue escrito para criticar a Monk Jūmyō Jisha 壽妙侍 puro del Templo Kenchōji en Kamakura, cuyo nombre, más bien grandioso, incluye el personaje 妙, que sugiere algo o alguien inteligente, notable, misterioso, o sublime. En resumen, Ichidon afirma que Jūmyō es algo más que inteligente o notable, e indigno de usar ese personaje en su nombre. Ichidon cita varias fuentes budistas para hacer el punto sobre el comportamiento moral y espiritual adecuado. El monje-calligrapher Ichidon cepilló ciertos personajes que terminaron con un trazo a la izquierda con una exuberancia especial. Tenga en cuenta especialmente cómo el golpe final del personaje myō 妙 – que significa “cleverness” o “mysterious” dependiendo del contexto se extendió más largo, para dar un ritmo visual y emoción. Esta obra es un ejemplo especialmente fino de un bokuseki, una caligrafía de un monje Zen de la época medieval. El estilo de caligrafía desgarrador de reglas transmite un mensaje de trascendencia espiritual o de iluminación tan central a la experiencia Zen, y el estilo de escritura de pincel está destinado a transmitir ese mensaje a nivel visual. El monje Ichidon Shōzui entrenó en Rinzai Zen en el templo de Hōunji en Hitachi, prefectura de Ibaraki, bajo el prominente maestro Fukuan Sōki 復庵宗 tú (1280–1358), que había entrenado en China y que había logrado un amplio seguimiento en Japón. Shōzui alcanzó la fama en su propio derecho, y posteriormente sirvió como abad principal en templos prominentes de la secta Rinzai como Engakuji en Kamakura y en Nanzenji en Kyoto. También usó el nombre de Kyūka Sanjin 九едельный, mencionado en la firma aquí. Shōzui, que ganó una reputación como maestro de prosa y poesía china, también escribió una inscripción en una pintura preciosa de Kannon blanco-robo por el artista chino Mokuan Reien.
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