Artista: Jan Joest Van Calcar
Fecha: 1520
Tamaño: 70 x 37 cm
Técnica: Aceite En Panel
Cristo es representado de longitud completa de pie en las nubes, haciendo un signo de bendición con su mano derecha. Lleva una bata blanca y un manto unidos en el cuello por un broche oval. Está rodeado de una luz amarilla brillante con nubes oscuras a su alrededor. Detrás de su cabeza está un halo dorado en forma de estrella.El panel es probablemente un fragmento de una Transfiguración más grande de Cristo.4 El evento se describe en Mateo 17:1-13, Marcos 9:2-13 y Lucas 9:28-36. En el Monte Tabor en Galilea Cristo reveló su naturaleza divina a los apóstoles Pedro, Santiago el Mayor y Juan. Su cara brillaba como el sol y su ropa se convirtió en un blanco deslumbrante. La transfiguración se representa de diferentes maneras en la pintura. Además de estar en la montaña Cristo se puede mostrar flotando en el aire, como en la Ascensión.5 La Transfiguración de Jan Joest en una de las alas del Retablo Kalkar es un buen ejemplo de la segunda variante. Los tres apóstoles están en primer plano, y Cristo está flanqueado por Moisés con una de las tablas de la ley y Elías (fig. a).Uno sospecha que la pintura Rijksmuseum era originalmente la mitad superior de la tabla central de un panel bastante grande, posiblemente midiendo aproximadamente 160-180 x 100 cm, con Moisés y Elías en ambos lados de Cristo y los apóstoles debajo de él en la mitad inferior del panel. La figura de Dios Padre con el Espíritu Santo encontrado en algunas escenas de transfiguración probablemente fueron omitidas de este.Puesto que las escenas de la transfiguración eran a menudo parte de las retablos que representaban la vida y la pasión de Cristo es concebible que el panel del cual este es un remanente fuera parte de tal conjunto. La parte posterior del panel bastante grueso no está pintada, por lo que no era un ala de doble cara como en el Altar Kalkar y varias retablos de Amberes con la Transfiguración.6 También existe la posibilidad de que fuera un trabajo autónomo, como la Transfiguración de Gerard David en Brujas. 7El panel de Rijksmuseum fue etiquetado “Escuela Flamenca, c. 1530” cuando el museo lo adquirió como parte de la donación Cornelis Hoogendijk en 1912. Se asoció por primera vez con Jan Joest en el catálogo de colecciones de 1976, donde como se describe como "en la forma de Jan Joest".8 El Cristo transfigurado tiene afinidades con el de la pieza de Kalkar Altar (fig. a), mientras que el gesto que está haciendo con su mano derecha con los dedos notablemente largos y esbeltos es comparable a la mano derecha de Cristo en El Levantamiento de Lázaro en el mismo retablo.9 Lo que es extraño, sin embargo, es que los dos tipos faciales diferentes de Cristo en ese retablo no corresponden al de la figura en este panel. Como dijo Friedländer, las características de Cristo y otras figuras tienen nariz bastante grande, pómulos prominentes y pelo ondulado. 10En la pintura Rijksmuseum Cristo tiene una nariz pequeña, características delicadas (sin mejillas prominentes) y una cara ovalada. El pelo y la barba fueron cepillados con un cepillo seco. La figura puede compararse con el trabajo de los asistentes de Jan Joest en la pieza de Kalkar Altar, Joos van Cleve y Bartholomeus Bruyn. En 1997 Wolff-Thomsen atribuyó el panel de Amsterdam a este último. 11 Sin embargo, muy poco se sabe acerca de la parte que los asistentes tenían en el retablo y sobre la obra temprana del muy joven Bartholomeus Bruyn (b. 1493) para llegar a una atribución firme, por lo que el término "manner de Jan Joest" parece ser el mejor para el momento.(Micha Leeflang/Jan Piet Filedt Kok)
Artista |
|
|---|---|
Descargar |
