Virgen y Niño entronizados, con santos Jerome y Juan el Bautista y un monje carthusiano, Jan Provoost (atribuido a), c. 1510 – (Jan Provoost) ◄ Previo Próximo ►

Artista: Jan Provoost

Fecha: 1510

Tamaño: 76 x 64 cm

Técnica: Aceite En Panel

La Virgen está entronizada bajo un cañón a la izquierda. El Niño de Cristo en su regazo está frotando a través de un libro con su mano derecha mientras se extiende con su otra mano, en el que tiene un rosario, hacia el donante, un monje carthusiano, que se arrodilla en oración y se presenta a la Virgen y al Niño por Juan el Bautista acompañado por el Cordero de Dios (Juan 1:29). En el centro de San Jerónimo se encuentra frente a una ventana con vistas a un edificio, posiblemente un monasterio. De pie en el fondo derecho hay una figura en un jardín cerrado, que es un símbolo de castidad y virginidad de María. 5El orden carthusiano combina la vida comunal dentro de un monasterio con la vida solitaria de un ermitaño. 6 La espiritualidad carthusiana, dirigida hacia el mundo interior y marcada por el silencio y la soledad, se refleja en la iconografía de esta pintura. Juan el Bautista vivió como ermitaño en el desierto, como lo hizo san Jerónimo, que siguió la vida de un asceta.7 Hay una iconografía relacionada en el Retablo con San Ana, la Virgen y el Niño Cristo por el Maestro de Frankfurt y el Maestro de Delft, que originalmente vino de un monasterio carthusiano fuera de Delft.8 El ala interior izquierda muestra a Juan el Bautista presentando al donante Dirk van Beesd y sus cuatro hijos, uno de los cuales, también llamado Dirk, era un Cartuja. Un penitente San Jerónimo se ve en las alas exteriores, medio desnuda en el desierto, con un crucifijo y golpeando su pecho con una piedra. Al actuar como santo patrono, sin embargo, San Jerónimo fue representado generalmente como un padre de la iglesia usando las túnicas del cardenal.9 En la pintura de Amsterdam Provoost optó por una combinación bastante inusual de los dos tipos. El santo sostiene un crucifijo en su mano izquierda y sostiene la piedra junto a su pecho con su mano derecha. En lugar de la capa roja más común tiene un cappa azul. 10El panel fue atribuido a Jan Provoost en 1902 por Hulin de Loo. Tanto él como Friedländer citaron paralelos con la Adoración de los Magos de Provoost en Berlín con respecto a la Virgen y las altas figuras con cabezas alargadas que elevan el efecto vertical del panel.11 Ambos autores también llamaron la atención sobre el amor de Provoost a los jardines con camas de flores, hedgerows y esgrima, como en el fondo de la pintura de Amsterdam. 12 Sin embargo, Spronk señaló que el subdraming se hizo de una manera que no coincide con el método de Provoost. Esta es la razón insuficiente para rechazar la atribución, pero hace que sea un poco sombrío. 13La composición con la Virgen y el Niño a la izquierda de la escena es inusual. Probablemente se basa en parte en el exterior del triple de Gerard David con el bautismo de Cristo con la Virgen y el Niño en el ala izquierda. El ala derecha muestra a Magdalena Cordier, la segunda esposa de Jan de Trompes, y su hija siendo presentada por María Magdalena Cordier (fig. a). Dado que esas pinturas se extienden sobre las afueras de dos alas, David se vio obligado a mover la Virgen y el Niño del centro de la composición. Sus poses y gestos son notablemente similares a los del panel de Amsterdam. Las alas del tríptico fueron ejecutadas probablemente en 1507 o 1508, lo que proporciona un posible terminus post quem para la pintura atribuida a Jan Provoost. Esto está razonablemente cerca de la fecha sugerida de Friedländer c. 1505 y los resultados de la dendrocronología. 14(V. Hoogland)