Triptych con Virgen y Niño, San Juan Evangelista (ala izquierda) y María Magdalena (ala derecha), Jan Provoost, c. 1505 - c. 1525 – (Jan Provoost) Previo Próximo


Artista:

Fecha: 1525

Tamaño: 57 x 45 cm

Técnica: Aceite En Panel

La Virgen, sentada debajo de un canopy ornado en el panel central, está apoyando al Niño Cristo, que está sentado sobre un cojín en un balaustrado de piedra que se extiende hacia dentro del marco para formar un vínculo entre el mundo físico del espectador y el mundo espiritual de la Virgen y su hijo. Este último sostiene un relleno de oro, símbolo de su pasión, que está ligada por una cadena a un pequeño jarrón de majolica decorado con el monograma de Cristo que contiene rosas rojas y lirios del valle - símbolos de la virginidad de María.4 San Juan Evangelista se muestra en el ala izquierda como apóstol, joven y sin barba. Él es reconocible de su atributo de un cáliz del cual un pequeño dragón está emergiendo.5 En el ala derecha, con su frasco de ungüento, está María Magdalena usando una costura y joyería en referencia a su vida mundanal antes de conocer a Cristo. Ella también es vista en el fondo como un ermitaño penitente después de su conversión.6 Las alas exteriores están pintadas en mármol de imitación; la izquierda muestra mármol verde y el mármol de porfiria derecho.]El marco original alrededor del panel central está decorado con motivos tomados de cortes de madera por Albrecht Dürer (fig. a). A lo largo de los lados hay tres héroes del Antiguo Testamento - Moisés, David y Gedeón - y tres profetas. Moisés aparece de nuevo en el fondo sentado entre dos búhos, que son símbolos de la sinagoga. Todas estas figuras simbolizan el Antiguo Pacto, que fue reemplazado por el Nuevo Pacto con la llegada de Cristo a la tierra. A lo largo de la parte superior del marco están figuras montadas en unicornios haciendo batalla con otros en leones, que es una alusión a la castidad femenina que vence la sensualidad. 7Es notable que la Virgen se muestra de media longitud, mientras que San Juan y el Magdalen son de larga duración. Tampoco el paisaje del panel central coincide con el de las alas. Uno asumiría que los paneles no formaban originalmente una sola unidad si no fuera por el hecho de que el marco alrededor de todo el tríptico es original. 8 Friedländer, sin embargo, señaló que las alas están más claramente en el estilo de Provoost que el panel central.9 El examen con reflectografía infrarroja reveló que lo mismo se aplica a los underdrawings. El estilo y el método de los que están en las alas son un buen partido con otros underdrawings de Provoost, mientras que en el panel central no es. Esto confirma la sospecha de que el panel central fue ejecutado por otro artista. 10La asamblea de reflectogramas infrarrojos del panel central (fig. b) también muestra que la composición se cambió radicalmente durante el proceso de pintura. En el recubrimiento el canopy es apoyado por cuatro columnas, y el paño detrás de la Virgen era mucho más estrecho en una capa de pintura anterior, tenía bordes de luz y hacia adelante extendidos para que se envolviera sobre el balaustrado. Esa composición original es muy similar a una Virgen e Niño en París por un seguidor de Rogier van der Weyden (fig. c), que es casi exactamente el mismo tamaño que el panel central en el Rijksmuseum. 11 Es posible que este último fuera destinado a ser una obra autónoma de arte antes de que adquiriera alas en el taller de Provoost, cuando la composición debe haber sido alterada. Los santos en las alas interiores fueron muy probablemente inspirados por figuras del Maestro de la Leyenda de Santa Lucía: un Juan el Bautista12 y una María Magdalena,13 que a su vez es una interpretación libre de un prototipo de Hugo van der Goes que se conoce de copias. 14La fecha del tríptico de Ámsterdam es incierta. Los tres cortes de madera de Durero en los que se basan los motivos en el marco fueron publicados en 1511 en una serie de escenas de la vida de la Virgen. También es concebible que Provoost añadiera las alas al panel central y pintara el marco a principios de 1520 después de su reunión con Dürer en 1520-21. Los hallazgos dendrocronológicos parecen apuntar en esta dirección. 15(V. Hoogland)

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