Solomon and the Queen of Sheba, Jan van Scorel (circle of), c. 1540 - c. 1545 – (Jan Van Scorel) ◄ Previo Próximo ►

Artista: Jan Van Scorel

Fecha: 1545

Tamaño: 96 x 194 cm

Técnica: Aceite En Panel

La pintura representa el encuentro de la Reina de Seba con Salomón, rey de Israel, que se describe en 1 Reyes 10:1-10 y se menciona brevemente en Mateo 12:42 y Lucas 11:13 (como se cita en el cartouche en la esquina superior derecha; vea Inscripciones). La Reina de Sheba había llegado a ver si la fama de Salomón estaba justificada, y encontró que su “sabiduría y prosperidad” incluso excedía los informes que había oído antes en su propia tierra, que se cree que había estado en África oriental. La reina se muestra justo a la derecha del centro, arrodillada en deferencia ante Salomón que está sentado en un trono en un podio ligeramente levantado. Los dos personajes centrales se incorporan en una composición amplia y multifigurada en un contexto de edificios fanáticos "clásicos". Según las cuentas bíblicas, después de que la Reina de Sheba estuviera satisfecha de que Salomón era un digno gobernante, le concedió regalos de oro y grandes cantidades de piedras preciosas y especias, representados en esta pintura como los regalos de las sirvientes.Hoogewerff fue el primero en proponer una atribución de Salomón y la Reina de Sheba a Jan Swart,8 aunque él mismo cuestionó esta atribución varios años después.9 Su primera sugerencia se ha mantenido sin embargo en la literatura, pero sin ningún argumento concluyente por los eruditos. Esto es difícilmente sorprendente, ya que las atribuciones a Jan Swart derivan de sólo unos pocos cortes de madera monogramados y un dibujo, y la imagen de la obra pintada de Swart todavía no está clara. 10 No obstante, existen similitudes generales con algunas obras que tradicionalmente se han dado a este artista. La pintura Hoogewerff citado para la comparación, Bathsheba’s Bath en Colonia,11 mientras bastante Scorelesque, muestra una concepción similar para la arquitectura de fondo. El dibujo de Jan Swart Esther antes de Ahasuerus12 representa un evento similar y muestra una convención similar para el traje, aunque los tipos faciales difieren. La relación compositivo más cercana, sin embargo, es entre las figuras en el lado derecho de la pintura Rijksmuseum y la figura gobernante, sus compañeros, el podio elevado y el perro en el martirio de San Lorenzo de Jan van Scorel, un trabajo que se conoce sólo a través de copias. 13 El original perdido de Scorel, uno de los retablos para la abadía de Marchiennes, data del mismo período que Hoogewerff da para Salomón y la Reina de Sheba, c. 1540-45.14La atribución de la pintura Rijksmuseum es complicada por el hecho de que tantas figuras y motivos han sido tomados de fuentes italianas, muchas de las cuales podrían haber sido conocidas a través de impresiones o dibujos de talleres o ambos. Hoogewerff señaló una serie de motivos relacionados en Raphael Stanze y Loggia para el hombre arrodillado a la izquierda, la mujer volteándose a él, y el retinue de la Reina de Sheba. 15 Baldassare El fresco de Peruzzi de Salomón y la Reina de Sheba (c. 1519), conocido a través de un grabado de Marcantonio Raimondi (RP-P-OB-39.162),16 podría haber proporcionado las líneas generales de la composición así como el fondo arquitectónico. Algunas de las figuras, como el hombre que lleva un saco sobre sus hombros, reaparecen en las huellas de Marcantonio Raimondi, como el Hombre que lleva la Base de una Columna (RP-P-OB-36.682), y en las obras de Jan van Scorel, como el niño arrodillado en una rodilla en el primer plano del Triptych Lokhorst. 17 Hoogewerff sugirió que los frescos de Mantegna en la iglesia de Eremetani en Padua proporcionaron la fuente para el soldado de pie visto desde atrás a la derecha,18 pero de hecho esta figura probablemente deriva de la impresión de Marcantonio Raimondi después de un dibujo de Peruzzi del Triumph de Scipio (RP-P-OB-76.081).19 Esta impresión es también la fuente para el soldado de pie justo a la derecha. Aunque Hoogewerff propuso influencias alemanas para la arquitectura en Salomón y la Reina de Sheba,20 las extraordinarias torres de cinta en el fondo están más cerca de estructuras de fantasía en una serie de impresión de Lambert Suavius de 1560.21Debido a que Salomón con la Reina de Sheba fue encontrado junto con Jan van Scorel’s Bathsheba (SK-A-670) en un edificio del gobierno en Groningen,22 hace mucho tiempo se ha asumido que las dos pinturas eran colgantes. 23 La evidencia física apoya esta suposición. El formato y las mediciones son cercanas, aunque no idénticas. Los paneles se han construido a partir de tres planos más amplios y uno estrecho, este último en la misma posición en ambas pinturas, justo encima de la tabla inferior. Los tablones de ambos paneles tienen lazos de media cola, que es un método menos común de unión. Ambos paneles han aumentado las marcas de carga en sus reversos, y estas marcas son similares entre sí, así como a otra en una pintura que está cerca en la fecha, el San Sebastián en Rotterdam fechada 1542.24 Esta información indica que los dos paneles fueron construidos como partes de la misma comisión. Los../..