Artista: Kita Genki
Fecha: 1666
Tamaño: 110 x 44 cm
Técnica: Seda
Genki, un artista nagasaki, pintó este retrato del maestro Jifei Ruyi (japonés Sokuhi Nyoitsu), que fue inscrito en chino por el sujeto mismo mientras residía en Fukujuji, un templo patronizado por el daimyo de Kokura (actualmente Kita Kyushu Kitakyūshū). El puerto de Nagasaki fue uno de los pocos lugares bajo el estricto gobierno de Tokugawa, donde la cultura y el aprendizaje contemporáneos chinos podían ser discutidos y estudiados abiertamente. A mediados del siglo XVII, nuevas ideas sobre el confucianismo y el Zen (Chino: Chan) El budismo fue llevado a Japón por monjes chinos que viajaban por Nagasaki (incluyendo Jifei Ruyi) y por enviados de Corea. Estos monjes formaron lo que se conocía en Japón como la escuela de bachú, después de la representación japonesa del nombre del monje de dinastía Tang Huangbo Xiyun (d. 850). Hay varias versiones de este retrato, cada una con una inscripción diferente. En Zen, las enseñanzas del Buda Shakyamuni se transmiten directamente de maestro a alumno; en la práctica del siglo XVII, como en edades anteriores, la palabra del Buda vivió en recibir instrucción en lugar de leer textos. Un retrato del maestro de uno, debidamente inscrito, fue un símbolo venerado de la realización y un recordatorio tangible de la relación especial en torno a la cual se estructuraba el conocimiento. Desde el período Kamakura (1185–1333), el retrato y las inscripciones han fusionado la religión, la autobiografía y la biografía en imágenes de gran poder, como en este pergamino colgante.
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