Artista: Naeem Mohaiemen
Fecha: 2014
Museo: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)
Técnica: Papel
Naeem MohaiemenBorn en Londres, Reino Unido, en 1969. Trabaja en Dhaka, Bangladesh y Nueva York, USA .. A través de una práctica que incluye ensayos, películas y fotografía, Naeem Mohaiemen investiga fronteras, guerras y pertenencia a los dos marcadores de independencia de Bangladesh—1947 como Pakistán Oriental, y 1971 como Bangladesh. Estas áreas impugnadas son sus plantillas para una historia global de posibilidad postcolonial y reversión. En este contexto, su proyecto The Young Man Was es una historia fragmentaria de la izquierda revolucionaria de los años 70. Los capítulos de ese proyecto incluyen las películas del Ejército Rojo Unido (2012), sobre el secuestro de Japón Airlines 472 por el Ejército Rojo Japonés en 1977, y que se estrenó en la 10a Bienal de Sharjah; y el largo día de Afsan (2014), que involucraron a los cazadores antimaoístas en 1974, que se estrenó en el Museo de Arte Moderno, Nueva York. El último capítulo, Last Man en Dhaka Central (2015), estrena en la Bienal de Venezia. El último hombre traza a Peter Custers, un académico holandés que dejó sus estudios de doctorado para documentar los movimientos revolucionarios de izquierda que se forman en Bangladesh después de la violenta separación del país de Pakistán en 1971. En 1975, la nación fue convulsionada por dos golpes militares y, finalmente, un levantamiento de soldados de inspiración izquierdista. Para diciembre, este último motín fue aplastado y comenzaron las detenciones masivas de activistas izquierdistas. Peter fue acusado de “conspiración antiestatal” como líder del Movimiento por la Unidad Proletaria, un grupo que organiza campesinos sin tierra, y fue arrestado junto con sus compañeros. Después de un año de campaña para su liberación por el gobierno holandés, fue el único miembro liberado y deportado. El último hombre combina dos temporalidades en secuencia inversa. En una serie de newsreels y memos filtrados, la película comienza al final de la narrativa, con la liberación de Pedro. En una historia paralela a través de la voz off-screen de Peter, recuerdos sin compartir sobre libros y revistas en su casa holandesa, lejos de Bangladesh de 1975 o hoy. Un segundo canal toca el texto de un manifiesto revolucionario que Pedro escribió antes de su detención. Mientras escuchamos sus palabras, interrumpidas ocasionalmente por preguntas del director, nuestras propias preguntas comienzan a congeal. ¿Cuáles fueron las posibilidades globalistas que inspiraron a muchos a mirar al Tercer Mundo como el sitio para una victoria socialista decisiva? ¿Qué permite la esperanza utópica, contra el peso de la historia y la experiencia? ¿Fue Pedro como el periodista estadounidense John Reed, quien escribió su relato de primera mano de la Revolución Bolchevique de 1917, en los últimos momentos libres ante el llamado Thermidor Estalinista? ¿Qué significa ser un sobreviviente y un testigo, el último hombre que está de pie en la víspera del colapso, encuestando los restos de los sueños colectivos hoy?
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