Artista: Nidhal Chamekh
Fecha: 2015
Museo: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)
Técnica: Fotografía
Nidhal ChamekhBorn en Dahmani, Túnez, en 1985. Vive y trabaja en París, Francia y Túnez, Tuinisia. Las formas somáticas flotan libremente en superficies planas. Dedos humanos ultrarealmente cortados hechos de resina, unidos a una pared, llevan balas de 9 mm doradas en las puntas. Con tal lenguaje figurativo afectivo, Nidhal Chamekh ofrece articulaciones conmovedoras de nuestra realidad material. Nacido en una familia de destacados activistas políticos tanto del lado de su padre como de su madre, Chamekh obtuvo un BFA de la Escuela de Bellas Artes, Túnez (2008), y un MFA de París 1, Pantheon la Sorbonne, París (2010), donde actualmente está inscrito en un programa de doctorado. Visualmente elocuente y sublimemente dotado, Chamekh trabaja en una amplia gama de medios y formas de arte, incluyendo dibujo, escultura, video e instalación de medios mixtos. La historia del activismo político de su familia es una influencia significativa en su práctica, que se centra en lo histórico y lo político. Su rompedora De quoi rêvent les martyrs?, una serie de doce dibujos sobre papel incluido en la Bienal de Venezia, llama la atención sobre los acontecimientos de la llamada Primavera Árabe de 2011. Producido a la altura de la revolución y completado dos años más tarde, los dibujos consisten en bocetos anatómicos y científicos de partes del cuerpo humano, transferencias de imágenes, combinados con guiones árabes, cabezas de animales sobre formas humanas, armas y bastones policiales, entre otros elementos. Juntos presentan una visión distópica de las convulsiones políticas y sociales y sus consecuencias duraderas. Las revoluciones tienen un costo elevado en términos humanos y materiales. El sueño del martirio no es siempre un utópico inspirado en la yihad que imagina la muerte fatalista. Como ejemplo, podemos mirar al vendedor de frutas cuyo acto de auto-immolación por desesperación en ese fatídico día del 17 de diciembre de 2010, incentivizó a las masas que vaciaron en las calles de Túnez y lanzaron la ola revolucionaria de protestas que se extendieron por el mundo árabe. Otra obra de Chamekh, The Anti-Clock Project (2015), una instalación de objetos, reexamina la función social de los monumentos públicos, que son formas simbólicas de la construcción nacional y reflexiones concretas de historias políticas cuando son secuestrados para conmemorar las agendas de autoservicio de los líderes políticos.
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