El infierno Courtesan – (Utagawa Kunisada) ◄ Previo Próximo ►

Artista: Utagawa Kunisada

Fecha: 1850

Tamaño: 165 x 101 cm

Técnica: Seda

Este deslumbrante, casi de tamaño vital, retrato de un cortesano ordena nuestra atención debido a los suntuosos vestidos que muestran escenas del infierno budista, presidido por Enma-ō, un dios iracundo en el budismo que juzga a los muertos y preside como el rey del infierno. Sentado en el trono, está rodeado por siete de sus jueces mientras revisa y registra los hechos errados de los fallecidos recientemente, algunos de los cuales son postrados en terror ante él. Alrededor de la imagen central de la corte del rey Enma son escenas sangrientas de castigos del infierno con demonios presidiendo sobre los pecadores siendo diversos torturados, quemados y hervidos. El tema es una mujer de épocas medievales en Japón que trabajó en el distrito de Takasu de Osaka y que fue conocido como el Hell Courtesan, (Jigoku Dayū). Jigoku, literalmente "hell", era también un término que se refería a los cortesanos sin licencia, mientras que tayū (read dayū en combinación con jigoku) era el término para el cortesano de mayor rango. En este retrato, el alto estatus de la mujer es reconocible a través de sus adornos de pelo ornamentados y prendas de lujo y capas. Se dice que Jigoku ha logrado la redención a través de un encuentro con el monje Zen del siglo XV Ikkyū (1394-1481), hijo de un emperador y 47 abad del gran templo zen Rinzai Daitokuji en Kyoto. Aunque uno de los monjes más venerables en la historia del budismo medieval, Ikkyū era notorio por seguir el camino de la iluminación mientras disfrutaba de los placeres sensuales de la bebida y el sabor con prostitutas. Se burlaba de la hipocresía de otros monjes que adoptaron una actitud más santa que tú. Según la leyenda, en su primer encuentro con Jigoku, compuso la estrofa inicial de un verso vinculado (renga): Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kana Aunque había oído hablar de “Hell”, ver lo real, ¡más desalentador todavía! La belleza del Hell Courtesan era osoroshiki, lo que puede significar “aterrador” como en el caso del infierno budista, o “abocado”, para describir las atracciones de este femme fatale. Jigoku, mujer de muchos talentos, improvisa inmediatamente la estrofa final: Iki-kuru hito moochizarameyawa ¡Incluso los vivos que se acercan no pueden caer en el abismo!( Trans. John T. Carpenter) Al alumbrar inteligentemente a los hombres que están atrapados por la belleza de los cortesanos, Jigoku se reveló ya iluminada en un sentido mundano, y Monk Ikkyū era dirigirla en el camino hacia la redención espiritual. La historia apocrífica fue actualizada por el popular escritor y artista ukiyo-e Santo Kyōden (Kitao Masanobu, 1761-1816) en Historias de iluminación ebria en Japón (Honchō suibodai zenden), ilustrada por Utagawa Toyokuni y publicada en 1809. Este libro inspiró numerosas pinturas del siglo XIX del Hell Courtesan incluyendo a artistas prominentes Kuniyoshi, Kunichika, y en el fin-de-siecle, de Kawanabe Kyōsai. La historia fue aún más popularizada cuando la obra de Ikkyū's Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) del dramatista líder de Kabuki, Kawatake Mokuami (1816-1893), fue realizada en el teatro Ichimura de Tokio en 1865. Actor impresiones conmemorativas de la obra, incluida una de Kunisada II, circularon ampliamente. En la versión de Kabuki de eventos, Ikkyū entra en un burdel y se reúne con el cortesano Jigoku. Mientras baila con mujeres en el burdel Jikoku salta por detrás de una pantalla y su asombro ve que los compañeros voluptuosos de Ikkyū han brillado a sus huesos desnudos. La visión de los esqueletos bailables desaparece cuando se regodea con el grupo, pero todavía se recuerda a los espectadores la verdad budista subyacente que bajo la fachada más glamourosa se esconde inevitablemente la vejez y la muerte. En la obra, Jigoku encuentra la iluminación con esta demostración gráfica de impermanencia humana.