Les joueurs, David Teniers (II), vers 1640 – (David Teniers The Elder) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: David Teniers The Elder

Date: 1640

Taille: 45 x 59 cm

Technique: Huile Sur Panneau

Bien que le statut de la signature soit incertain, il n'y a aucune raison de douter de l'exécution de cette œuvre par David Teniers II. Le fabricant de panneaux n'a pas été identifié. 10 Le support Salvator-size11 est constitué d'un seul morceau de bois provenant d'un arbre cultivé dans la région allemande des Pays-Bas qui aurait été prêt à être utilisé à partir de 1552, et plus plausible à partir de 1562.Comme l'a souligné Klinge, le regroupement des principaux protagonistes et la pose du lanceur de dés, très favorisé par Teniers, ont été inspirés par l'image d'Adriaen Brouwer de Munich Alte Pinakothek. 12 On pense qu'il s'agit d'un travail tardif13; comme Brouwer meurt au début de 1638, cela suggère que la photo du Rijksmuseum a été exécutée après environ 1636/37.La composition est étroitement liée, mais avec des différences dans l'habillement, les physionomies et le fond et avec quelques petites variations dans les poses, c'est le dessin dans les galeries Courtauld Institute, Londres, que Klingen a lié à une peinture de 1648.14 Mais il y a aussi des différences entre le dessin et ce tableau, de sorte qu'il est légitime de spéculer sur la question de savoir si le dessin ne pouvait pas être lié à la conception de l'image du Rijksmuseum. La manipulation dans les deux peintures diffère; cette dernière date probablement de quelques années plus tôt et d'être plus contemporaine avec la scène Munich Inn de 1643;15 Klange date vers 1640. 16Comme dans le Brouwer, un thème commun dans les images de jeux Teniers est la disparité entre les joueurs. Dans l'image du Rijksmuseum, il se trouve à la fois dans l'âge et le statut comme il le fait dans les joueurs dans la salle de garde du Metropolitan Museum avec la libération de St Peter, que Klinge a daté entre 1645 et 1647,17 et à l'intérieur de 1648, déjà mentionné. Dans l'image actuelle, les gains de l'officier semblent légèrement plus élevés. Klinge a observé que l'artiste a évité de condamner le jeu tel que prêché par l'Église catholique. Elle croit que son attitude à cet égard a pu être similaire à celle d'Alfonso X, roi de Castille et de León (le Sage, 1221-1248) qui, raconte-t-elle, a soutenu que le jeu a été ordonné par Dieu comme un moyen d'apprendre à faire face à la bonne et à la mauvaise fortune. 18Un pichet en grès de Westerwald, comme l'a souligné Klinge, est le premier au premier plan. 19Gregory Martin, 2022