Artiste: Dong Qichang
Date: 1626
Taille: 26 x 120 cm
Technique: Papier
Dong Qichang, originaire de Huating (aujourd'hui Songjiang, Shanghai), a été qualifié de jinshi lors des examens civils en 1589, et a été reconnu avec des promotions pour trois règnes consécutifs pour devenir ministre des Rites. Ayant une collection enviable de chefs-d'œuvre de la peinture et de la calligraphie, il a allumé une ferveur revivaliste avec sa théorie de la peinture des écoles du Nord et du Sud et laissé derrière un héritage comme le fondateur de l'école de calligraphie Huating. Une fois dans la collection impériale Qing, cette copie de trois poèmes du poète Tang Du Fu est réputée être écrite dans le style de Shengjiao Xu (Préface aux enseignements sacrés), le chef-d'œuvre légendaire produit par Monk Huairen avec des personnages prétendument glanés de Wang Xizhi. Tout au long de sa vie, Dong s'intéresse particulièrement au classique. Si profonde étaient ses idées et sa compréhension qu'il a continué à authentifier ses divers Song frotte et conclut que la pièce était en fait la réinterprétation du style de Wang Xizhi. Paradoxalement paradoxal, son conseil pour imiter l'icône de Jin par la copie de la réinterprétation n'est pas de s'imprégner d'une ressemblance formelle, mais plutôt de se concentrer sur la capture de son essence spirituelle. Cela explique peut-être pourquoi la ressemblance avec la Préface n'existe pas dans le présent rouleau, tel qu'observé de façon perceptive par Zhang Zhao dans son colophon. Un autre doyen calligraphique que Dong admirait beaucoup était Mi Fu, qu'il croyait être un portail inspirant menant aux maîtres Jin et pas moins de 12 des œuvres de Mi.S qu'il avait vues entre 25 et 45 ans. On dit que ses efforts de modélisation à cet égard sont les plus revelatoires dans les œuvres qu'il a produites après avoir atteint 70 ans. Dans ce spécimen, réalisé à l'âge de 72 ans, les vestiges de Mis sont au mieux insaisissables. Pourtant, la facilité tranquille qui rayonne de la calligraphie manifeste l'aura enchanteresse de l'interprétation de Jin oriental. La faveur accordée par les empereurs surtout Kangxi a placé Dong sur un piédestal, à l'exclusion de presque tous les autres modèles calligraphiques de la dynastie Qing. Malheureusement, la poursuite trop dogmatique de la ressemblance abstraite a conduit à l'abus, à la dégénérescence et finalement au déclin de l'école de calligraphie Huating.
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