L'Entombement du Christ – (El Greco (Doménikos Theotokopoulos)) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: El Greco (Doménikos Theotokopoulos)

Sujets: Naissance Et Mort Christianité Religieux Religieux

Taille: 51 x 43 cm

Musée: Alexandros Soutzos Museum (Athens, Greece)

Technique: Huile Sur Panneau

El Greco a d'abord peint le sujet à Venise, quelques années plus tôt, dans le petit panneau signé à Washington, et il devait le reprendre, beaucoup plus tard, en Espagne, et adhérer étroitement à son design original. Comme avec le Christ guérissant les aveugles, l'inspiration pour la composition dans son ensemble est de Tintoretto. Le groupe central principal, cependant, est très proche d'un design Michelangelo, connu dans les dessins, et aussi dans la peinture de Vénusti après le design de Michelangelo (National Gallery, Londres). La figure de la femme marchant avec un enfant pourrait être une réminiscence d'un motif similaire dans la bande dessinée de Raphael, la distribution d'alms à la porte d'or. Les deux hommes en conversation, qui apparaissent aussi à la mi-chemin du Christ guérissant les aveugles, sont devenus un grand motif subsidiaire, et encore une fois caché à la connaissance de Raphael. Les plus grandes formes de l'architecture proviennent également de Raphael et de Rome, et sont consonnes à la conception plus grande de l'action intégrée du groupe principal de figures. Les quatre portraits en bas à droite représentent, de gauche à droite, Titian, Michelangelo, Giulio Clovio et éventuellement El Greco lui-même. L'introduction de Titian et Michelangelo est clairement une reconnaissance de sa dette envers ces deux artistes. À son ami, Giulio Clovio, il doit son introduction à la maison des Farnese. Le jeune homme qui s'intéresse à lui-même a des caractéristiques similaires à l'autoportrait dans le Christ qui guérit les aveugles à Parme, mais les cheveux longs sont étranges. Il a également été suggéré qu'il pouvait représenter le jeune Raphael. Les portraits de Titian et Michel-Ange (mort 1564) ont été tirés de portraits existants, et celui de Giulio Clovio suit de près le portrait de son ami de Greco au Musée de Naples, peint c. 1571. El Greco continue d'inclure des portraits dans ses peintures de sujets religieux, mais ici il n'y a pas de lien approprié avec le sujet.