Artiste: Fo Guang Shan Buddha Museum
Date: 1279
Musée: Fo Guang Shan Buddha Museum (Dashu District, Taiwan)
Technique: Photographie
Début du développement des palais souterrains : dynastie de Wei à Sui. En Inde, après qu'une relique ait été placée dans un reliquaire, elle était généralement inscrite dans une chambre au centre d'un stupa. Le stockage des reliques et la forme des stupas ont été adaptés et changés après l'introduction du bouddhisme en Chine. Pendant la dynastie de Wei, des reliquiaires ont été placés à l'intérieur de cercueils de pierre, puis enterrés dans une terre rampée sous la base d'une pagode. À l'époque, les palais souterrains de style tombeux chinois n'avaient pas encore été intégrés dans la pratique bouddhiste. Après la dynastie Sui, des dalles de pierre rectangulaires ou carrées ont été posées sur le dessus et autour des quatre côtés des cercueils de pierre enterrés, puis entourés de murs en brique. Cela représente l'un des modèles précédents de palais souterrains dans la phase de transition de la dynastie du nord de Wei, quand des cercueils de pierre ont été enterrés dans la terre rampée sous la base d'une pagode, à la dynastie Tang quand des palais souterrains ont été construits. Développement complet des palais souterrains : dynastie Tang. Les palais souterrains ont été entièrement développés pendant la dynastie Tang. Le meilleur et le plus célèbre exemple a été trouvé au Temple de Famen. Il a été construit selon les spécifications d'un tombeau impérial et se compose de sept parties: des escaliers menant vers le bas, une plate-forme, un couloir, un antechambre, une chambre centrale, une chambre arrière, et un inche secret sous la chambre arrière. Pendant la dynastie Tang, les palais souterrains étaient modelés sur des tombes et étaient souvent construits en brique et en pierre sous les pagodes. Normalement, il y a un couloir menant de l'entrée, qui est bloqué par des portes en pierre et peint avec une paire de guerriers. Les murs intérieurs sont remplis de peintures représentant le mont Sumeru, Arhats et Apsaras. La tour de pierre qui abrite le reliquaire se trouve sur un trône de sumeru en brique dans la chambre. Il est inscrit avec les mots
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