Artiste: Geneleos Of Chios
Musée: Altes Museum (Berlin, Germany)
Technique: Marbre
L'Héraion sur l'île de Samos était l'un des sanctuaires les plus célèbres de la déesse Héra en Grèce antique. C'était l'endroit des rituels cultes dès le deuxième millénaire avant J.-C., et a culminé en importance pendant la période archaïque, en particulier au sixième siècle avant J.-C. En raison de sa longue et célèbre histoire, le sanctuaire contenait une richesse de découvertes archéologiques comme les votives et les restes des bâtiments. Les visiteurs entrèrent dans l'Héraion depuis la voie sacrée, la rue qui liait les temenos (grec pour le commissariat sacré) à l'ancienne ville de Samos. Les deux côtés de la rue offraient l'endroit idéal pour ériger des offrandes vocales qui honorent simultanément les dieux ainsi que le dedicateur. Les bases de pierre qui avaient autrefois tenu de telles offrandes sont encore visibles aujourd'hui. Parmi ces restes se trouvait la base de six mètres de long pour cette statue d'une jeune femme. Situé au nord de la Voie Sacrée, il a été dédié à Héra par une famille. Les membres de la famille étaient représentés dans six statues placées dans la base, dont quatre sont presque entièrement conservées. L'arrangement des figures peut être reconstruit à partir des découpes où elles ont été insérées: la mère était assise sur un trône à l'extrémité gauche, tandis que le père, représenté comme invité à un colloque, inclinait à l'extrême droite. Entre eux se tenaient leurs quatre enfants, trois filles et un fils. La figure de Berlin se tenait probablement à côté de son père. Son nom, Ornithe, est gravé dans sa robe. Son nom de père n'est qu'en partie lisible, se terminant par -arches; sa mère et (la sœur préservée) s'appellent Phileia et Philippe. Le nom propre du sculpteur est également connu à travers une inscription sculptée dans la figure assise de Phileia: «Geneleos nous a fait. »Geneleos a donné vie à la rangée de figures autrement statique en variant subtilement l'apparence des trois filles. Malgré leurs vêtements et poses similaires, chaque fille a des proportions légèrement différentes, des draperies et des cheveux. Ils portent des chitons ceintures avec de longues manches attachées à intervalles dans les bras, le tissu excédentaire s'inclinant sur les hanches. Le matériau mince s'accroche au corps et alterne les lames lisses avec des plinthes. Les courbes douces de la jambe gauche montrent à travers le tissu d'autant plus à cause de la pose des filles: chacun rassemble sa jupe dans sa main droite et la tire serrée sur ses jambes. Le délice évident du motif de surface et des contours ondulés est une caractéristique de la sculpture archaïque ionienne orientale. Chaque kore (Greek pour "girl") repose son bras gauche sur son côté, sa main fermée dans un poing. Ornithe est pourtant plus gracieuse que sa sœur, marquée en partie par ses longs cheveux élégants. Peut-être les trois sœurs ont-elles participé à une danse ronde solennelle tenue dans le sanctuaire pour honorer Héra. Un fragment de torse masculin qui appartient presque certainement à ce même monument votif, également à Berlin, peut être reconstruit comme un joueur de flûte – donc un autre participant au festival, fournissant de la musique pour les danses et les fêtes. Avec ce monument, le sculpteur Geneleos a peut-être créé la première offrande de la famille dans l'art grec archaïque. Bien que les figures n'interagissent pas entre elles à travers leurs poses ou gestes, elles forment néanmoins un monument de groupe en raison de leur base, les figures assises et inclinables qui structurent la composition à chaque extrémité, et le traitement cohérent de la draperie. Les chiffres sont encore plus étroitement liés par thème : ils ne sont pas seulement membres de la même famille, mais aussi participants aux rituels cultes exécutés en l'honneur de Hera.
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