Artiste: Giovanni Battista Tiepolo
Taille: 129 x 85 cm
Musée: Fondazione Cariplo (Milan, Italy)
Technique: Huile Sur Toile
L'iconographie de la peinture, dont la taille suggérerait une œuvre à commande privée ou plus probablement une étude très avancée pour un retable, représente fidèlement un épisode du Livre de la Genèse dans lequel Eliezir offre à Rebecca un collier précieux au nom de son maître Abraham si elle accepte de marier son fils Isaac. C'est un sujet qui réapparaît avec une certaine fréquence dans l'œuvre de Tiepolo, et les critiques sont divisés en ce qui concerne l'authenticité des différentes versions. La toile de la Galerie nationale d'Athènes, qui reflète celle-ci en termes de structure, est en fait attribuée à l'école des maîtres. Il y a aussi une certaine divergence d'opinion en ce qui concerne la toile en question. La main du maître vénitien est reconnue par Morassi et par Palluccini, qui suggère un lien avec la représentation des contes mythologiques (1724-1725) autrefois au Palazzo Sandi, Venise. Plus récente confirmation de la référence à Tiepolo vient de Zuffi et Spiriti. Alors que le premier est d'accord avec Palluccini et note les similarités avec l'art de Sebastiano Ricci, Spiriti le considère comme un travail au moins partiellement autographe, ce qui justifierait certaines faiblesses formelles. C'est précisément à cause des éléments de rigidité que Pedrocco, Terraroli et Eugenia Bianchi, tout en reconnaissant le lien avec Tiepolo, l'identifient comme l'œuvre d'un disciple plutôt que le maître lui-même. Dans le même temps, l'analyse stylistique permet de choisir quelques éléments de grande élégance, y compris la figure de Rebecca, la petite fille assise sur les marches du puits et Eliezir avec la page, qui donnent du poids à l'affirmation que la peinture est en fait par Tiepolo. Si l'on accepte l'hypothèse d'une première œuvre produite vers 1725, année où il a peint Alexandre le Grand et Campaspe dans le Studio d'Apelles (Montréal, Musée des Beaux-Arts), où l'atmosphère est très semblable à celle de la représentation de la rencontre avec Rebecca, on peut expliquer certaines incertitudes comme découlant du fait que l'artiste avait déjà une forte personnalité en train de se former et que l'influence de Piazzetta et Ricci n'avait pas encore été remplacée par l'allégeance à Veronèse.
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