Poèmes sur le vent du japonais et du chinois et du poème au chant – (Horie Yorinao (Tōgen)) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Horie Yorinao (Tōgen)

Date: 1670

Taille: 27 x 42 cm

Technique: Papier

Cette section d'un rouleau de poèmes japonais et chinois à Sing (Wakan rōeishū) a été brossée par Horie Tōgen (ou Yorinao) un calligraphe célèbre de la fin du XVIIe siècle qui a servi comme gardien local (hanshi) du clan daimyo qui a dirigé le fief Marugame de la province de Sanuki (préfecture moderne Kawagawa) sur Shikoku. Bien qu'il ait été élevé dans une maison samouraïe, Tōgen a pratiqué le jōdaiyō, le type d'écriture archaïque qui remonte au sommet de la culture hélienne de la cour des XIe et XIIe siècles. Il développe ensuite son propre style d'écriture distinctif, comme on le voit ici, qui allie l'élégance courtoise – sans aucune clôture – et un certain bravado. La sous-peinture montre des fleurs vierges très stylisées (ominaeshi). Les deux poèmes transcrits ici appartiennent à une section des Poèmes japonais et chinois à l'anthologie de Sing, intitulée "Wind" (Kaze) et comprend un couplet de sept versets chinois syllabes, et un seul waka (31 versets de cour syllabes). Le premier poème, en chinois archaïque, est composé par Fujiwara no Yukikatsu (Yukifuji, fl. ca. 960) : C'est pas vrai. Kaze Kanshu no te no uchi ni fukite todomarazu Jokun ga tsuka no ue ni ōgi de nao kakareri Vent Dans les mains du chef de Han, il souffle sans cesse: Au-dessus de la tombe de Maître Xu il admire ce qui y reste. À première vue, le verset ne mentionne pas spécifiquement le vent, mais fait allusion à Gaozu, l'empereur fondateur de la dynastie Han, qui aurait utilisé une épée de trois pieds, qu'il s'est vantée lui a permis de conquérir tout l'empire chinois; le vent ici est comparé à sa netteté. La deuxième partie du couplet se réfère à l'épée laissée par Li Kong pour démêler sur la tombe de son ami Xu Jun. Bien qu'il ne soit pas mentionné spécifiquement, dans la première ligne, l'épée est une métaphore du vent, et dans la seconde ligne elle admire l'épée laissée en train de s'élancer de l'arbre. Le verset chinois est accompagné d'une waka de Minamoto no Saneakira (910–970) courtisane, qui fut plus tard reconnue comme l'un des trente-six Immortels poétiques, une liste de grands poètes de la tradition littéraire japonaise. Le poème inclus ici se lit: Honobono to ariake no tsuki no tsukikage ni momiji fuki-orosu yamaoroshi no kaze Dimly, dimly,dans le clair de lune à la pause de l'aube, crimson laisse flutter dans le vent des collines.(trans. John T. Carpenter) La boîte est inscrite par le célèbre peintre Nihonga Yasuda Yukihiko (1884–1978) attribuant la peinture à Ogata Kenzan (1663–1743), qui est très peu plausible, puisque l'artiste Rinpa n'aurait eu que huit ans quand il a fait le rouleau. L'attribution était sans doute le résultat de la manière hautement stylisée de peindre.