Pas malin – (Ichidon Shōzui) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Ichidon Shōzui

Date: 1425

Taille: 92 x 36 cm

Technique: Papier

Deux grands personnages brossés de façon brutale lisant Fumyō, ou "Pas Clever" – extraits du texte ci-dessous – sont placés au-dessus d'une transcription d'une missive en caractères chinois plus petits mais également dynamiques. L'utilisation de la phrase Fumyō (Chinois : Bumiao) – avec ses connotations totalement négatives de « pas intelligent », « non remarquable », ou même « pas bon », – frappe le spectateur comme étrange à première vue, surtout pour une calligraphie brossée par un éminent maître Zen. Mais en lisant la missive ci-dessous, il devient clair qu'il a été écrit pour critiquer clairement Monk Jūmyō Jisha, de Kenchōji Temple à Kamakura, dont le nom, assez grandiosement, comprend le personnage --, qui suggère quelque chose ou quelqu'un d'intelligent, remarquable, mystérieux, ou sublime. En bref, Ichidon affirme que Jūmyō est tout sauf intelligent ou remarquable, et indigne d'utiliser ce personnage en son nom. Ichidon cite diverses sources bouddhistes pour faire valoir un comportement moral et spirituel approprié. Le moine-calligraphe Ichidon a brossé certains personnages qui se sont terminés par un coup de balai à gauche avec une exubérance spéciale. Remarquez en particulier comment le coup final du personnage myō – c'est-à-dire à la fois le caractère ou le caractèremystérieux en fonction du contexte a été étendu très longtemps, pour donner un rythme visuel et une excitation. Ce travail est un bel exemple de bokuseki, calligraphie d'un moine zen de l'époque médiévale. Le style de calligraphie brut et révolutionnaire transmet un message de transcendance spirituelle ou d'illumination si central à l'expérience zen, et le style d'écriture de brosse est censé transmettre ce message au niveau visuel. Le moine Ichidon Shōzui s'est formé à Rinzai Zen au Temple Hōunji à Hitachi, dans la préfecture d'Ibaraki, sous la direction de l'éminent maître Fukuan Sōki (1280–1358) qui s'était formé en Chine et avait obtenu un large succès au Japon. Shōzui a acquis la renommée à part entière, puis a servi d'abbé-chef dans des temples de secte Rinzai éminents comme Engakuji à Kamakura et à Nanzenji à Kyoto. Il a également utilisé le nom Kyūka Sanjin, mentionné dans la signature ici. Shōzui, qui a acquis la réputation de maître de la prose et de la poésie chinoises, a également écrit une inscription sur une peinture précieuse de White-Robed Kannon de l'artiste chinois Mokuan Reien.