Whirling Dervishes, Jean Baptiste Vanmour, vers 1720 - vers 1737 – (Jean Baptiste Vanmour) Précédent Suivant


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Date: 1737

Taille: 76 x 101 cm

Technique: Huile Sur Toile

Derwishen ou saints islamiques ont pris une place particulière dans Istanbul tolérant religieusement. Comme les moines chrétiens, certains derwishen erraient dans la campagne ou la ville, tandis que d'autres vivaient dans des communautés ou des ordres. L'ordre le plus connu est celui du Mevlevi derwishen, les disciples du philosophe et poète mystique Jalal ad-Din Rumi (1207-1273), qui est également appelé Mevlana, notre maître philosophe. Mevlevi derwishen essaye de contacter Allah par la prière, la musique et la danse tourbillonnante. Leur main droite est pointée à la danse pour recevoir la bénédiction céleste, qu'ils passent sur la terre avec la main gauche. Les disciples de Mevlana vivaient dans des digues, également appelées Mevlevihanesi. Vanmour peint la Mevlevihane qui se tenait près du Palais de Hollande à Pera. C'était la plus ancienne de la ville et existait à côté d'une salle de prière ou de danse (semahane), de salles pour les derwishes, d'une salle et d'une salle de prière spéciale pour leur chef le cheikh, d'une section pour femmes, d'une bibliothèque, d'une salle à manger et d'une cuisine, d'une fontaine publique, d'un clocher dont l'heure de prière était annoncée et d'un cimetière. La cérémonie a commencé lorsque le chef des derwiss a quitté son siège et s'est tenu sur le bord de la piste de danse pour s'adresser à ses disciples. Vanmour le dépeint du côté droit du tableau dans l'attitude contemplative qu'il adoptera tout au long de la cérémonie. Alors les derwis saluèrent leur chef un par un, comme le font les deux hommes au premier plan, et ils commencèrent leur prière. En tournant le rythme de la musique au même endroit, ils se sont mis en transe. Les derwishen portent le chapeau cylindrique distinctif, la fermeture éclair et les longs vêtements de laine qui tournaient autour d'eux en tournant dans un beau cercle. Sur le balcon, que nous voyons à gauche en haut, la flûte est jouée. Vanmour a représenté deux spectateurs très en vue. Ils se tiennent derrière la balustrade près de la chaise du chef religieux et leurs traits sont très similaires à ceux de Patrona Halil et de son complice Muslu Bese. Pourquoi Vanmour a représenté ces joueurs de premier plan de la 1730 Revolt si proéminent est peu clair. Cela nous aide dans la datation du tableau, qui a dû être fait entre octobre 1730 (juste après le soulèvement) et novembre 1730 (le meurtre de Patrona Halil et de ses partisans).

Ce tableau appartient au domaine public.

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