Archives folkloriques – (Jeremy Deller) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Jeremy Deller

Date: 2005

Musée: British Council (London, United Kingdom)

Technique: Médias Mixtes

Jeremy Deller et Alan Kane savent qu'ils font une ligne délicate avec les Archives Folk. Leur collection et la documentation de l'art populaire contemporain au Royaume-Uni au tournant du siècle se situent dans la riche couture entre art et anthropologie – et les artistes savaient qu'ils couraient le risque d'exploiter leurs sujets. Comme ils l'ont reconnu dès le départ, «Pour ceux qui s'intéressent à une approche anthropologique, nous devons nous excuser pour l'abus assez connu de l'expression «Archive» et un caractère artistique décontracté avec des détails. Pour toutes les personnes impliquées dans les scènes culturelles folkloriques ou vernaculaires, nous devons également nous excuser pour le coup de feu bon marché et le pillage de tous les mondes. Ce n'est que par ces deux petites trahisons, cependant, que nous pouvons voir ce que Deller et Kane font avec Folk Archive, et c'est-à-dire : un grand cœur public battant la créativité sous le radar d'un monde artistique sanctifié. Les archives contiennent des reliques de festivals et de célébrations à travers la Grande-Bretagne, anciennes et modernes, ainsi que les efforts ignorés des propriétaires de cafés, de fourgonnettes et de magasins, et les efforts un peu plus politisés des manifestants et des détenus. Chaque œuvre est faite par des gens qui ont, tout simplement, créé des choses pour transmettre leur message, que ce soit l'amour, la tristesse, la rage, ou une bonne tasse de thé. Les costumes de lutte masculine magnifiquement brodés à la main de Cumberland et Westmoreland, par exemple, avec leurs images de curling de fleurs et de feuilles délicates, sont souvent choisis par les commentateurs comme vernaculaires et culturellement spécifiques. Les costumes décoratifs sont portés par les hommes qui participent à des matches de lutte dans le cadre de la Foire du crabe d'Egremont à Cumbria, un festival fondé en 1387 et qui comprend un éventail de parades et de concours. Comme le décrit Tom Morton, « ce remaniement de la masculinité, semblable à celui du D.H. Lawrence, comme quelque chose d'entrelacé par les étamines et les pétales ne jouerait pas sur une scène nationale (aucun homme dur de télévision ne serait vu mort dans des caleçons à motifs roses), mais dans cette petite communauté d'amateurs de lutte il semble avoir un sens. (en milliers de dollars) En plus des traditions anciennes (et souvent rurales), la pop est présente aussi. Les monuments commémoratifs à la princesse Diana sont inclus, de même qu'une peinture de ‘Les Simpson' sur un mur de Sheffield, mais portant peu de ressemblance avec les personnages de dessin animé familiers. Les spectateurs pourraient aussi tomber sur un pincoussion en forme de véhicule d'ambulance St John, un dessin à crayon d'aquarelle d'un stunner sans sommet de la page 3 tirant une pinte, des arrangements de fleurs, des casques de moto personnalisés et des messages d'anniversaire. Pas une fois, cependant, vous trouverez un fouineur ou un sniger des artistes qui ont recueilli et présenté cette œuvre. Sans doute, ce qui sous-tend Folk Archive est une compréhension que « c'est la culture populaire maintenant, et non la religion, qui est le cœur d'un monde sans cœur ». Les actes d'amour ici vont du grand au quotidien, impossible à voir avec l'œil frais de l'art contemporain. Comme le dit Deller, «Warhol a dit que l'art pop était à propos d'aimer les choses, tandis que pour moi l'art populaire est à propos d'aimer les choses. Bien qu'il y ait ici des bannières politiques et des œuvres d'art, la chose la plus politisée à propos des Archives Folk est peut-être qu'elle révèle une méfiance fondamentale et institutionnalisée à l'égard du grand public, qui, à son tour, s'avère infondée. Il est possible de discerner ici un grand public qui n'est pas un troupeau passif, shuffling et piéton, mais un ensemble mobilisé d'individus qui créent, font, changent et organisent. Deller et Kane, tout en trahissant ouvertement leurs sujets, révèlent une force potentiellement révolutionnaire, mais sincère, qui était là depuis le début.(C) Laura McLean-Ferris 20091 Jeremy Deller et Alan Kane, Folk Archive: Contemporary Popular Art from the UK (Londres: Book Works, 2005), 2.2 Tom Morton, ‘Folk Archive', Frieze, 93 (septembre 2005), 134.3 David Beech, «High on Good Shit: Towards an éthique relation to popular culture», dans Jeremy Deller, La vie est à blâmer pour tout: Travaux et projets collectés 1992-1999 (Londres: Salon 3, 2001), 94,4 Deller cité par Tania Branigan, «Profile, The Guardian (3 décembre 2004), 13.