Artiste: Jheronimus Van Aken
Date: 1620
Taille: 75 x 240 cm
Technique: Huile Sur Panneau
Cette composition oblongue et figurée illustre la bataille entre le Shrove Tuesday (Carnival) et le Carême, c'est-à-dire entre excès et modération. Un petit homme jouant des cornemuses qui personnifie le carnaval est porté sur une table de la cuisine à gauche. Sa cruche de boisson est tombée, à la joie d'un des gens qui le transportent. Dans la cuisine elle-même, les activités autour de la cheminée font allusion à Shrove mardi, et le nettoyage du poisson au Carême. La table ronde à droite est portée sur une tête de femme, et sur elle sont seulement deux poissons en référence au maigre régime carême. A droite de la femme est une cornemuse colossale contenant un joueur de luth et plusieurs autres figures. Le premier plan est en grande partie rempli de deux couples de danseurs (monques et nonnes), et leur danse est la danse des imbéciles, signifiant la stupidité. 14 L'imbécile avec son bouleau au milieu gauche, l'étrange coiffure de certaines figures, le lanceur, les broches, les soufflets, le panier avec un chat et une pierre, sont aussi des symboles de folie. 15Il y a plusieurs versions de cette scène. 16 Une version en grisaille qui a été considérablement tronquée à gauche et à droite a été dans la collection du Noordbrabants Museum à -Hertogenbosch depuis 1988 (fig. a).17 Unverfehrt date de cette version entre 1540 et 1550, bien après la mort de Bosch, ce qui en fait la première d'entre elles, mais doutait que Bosch ait été l'inventeur de la composition. 18 La technique assez sobre de la grisaille donne à la peinture dans l'Hertogenbosch un look assez archaïque, et pour cette raison elle rappelle vaguement le travail de Bosch.La technique et le style de la version Rijksmuseum et d'une autre couleur, presque identique, au Musée Mayer van den Bergh à Anvers les font apparaître beaucoup plus tard. La version d'Anvers est généralement datée vers 1560. Celui d'Amsterdam, qui diffère des autres en ayant une inscription, doit être daté des dernières décennies du 16ème siècle sur la base de la dendrochronologie.Il est très peu probable que la bataille entre carnaval et carême soit basée sur un travail perdu de Jheronimus Bosch, et on peut même se demander si elle peut être considérée comme une imitation de sa manière. Seuls les gens qui font de la musique dans la cornemuse se souviennent de son travail. Il serait peut-être préférable de placer l'invention de la composition à Anvers vers 1560 avec des adeptes de Bosch comme Frans Huys et Jan Verbeeck. 20 Enfin, la peinture soulève la question de la relation iconographique entre cette scène et Pieter Brueghel. 21L'inscription de Luther dansant avec sa nonne, qui a été supposée dans le passé être un ajout ultérieur, s'inscrit bien dans les connotations satiriques qui ont été attachées aux œuvres de Bosch et de ses disciples à cette période. 22 L'inscription a conduit au moine gras au milieu étant identifié comme Luther, et la religieuse comme sa femme, Katherine von Bora. Dans cette lecture la peinture est un commentaire satirique sur les développements turbulents qui se déroulent dans l'Eglise au 16ème siècle. 23J. Bogers, 2010La littérature mise à jour par J.P. Filedt Kok, 2016
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