L'enlèvement de Proserpina par Pluton – (John Cheere (1709-1787)) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: John Cheere (1709-1787)

Taille: 107 x 227 cm

Musée: National Palace of Queluz (Queluz, Portugal)

Technique: Sculpture

Un groupe sculptural de trois figures entremêlées, en plomb, représentant l'Enlèvement de Proserpina (Persephone). Un homme corpulent, barbu et couronné (Pluto/Hades), porte une figure féminine sur son dos (Persephone/Proserpina). Sur le terrain, une autre figure féminine (peut-être Demeter/Ceres ou la nymphe de Naiad Cyane) tente désespérément d'empêcher l'enlèvement de la déesse. La statue rappelle clairement l'œuvre du même nom de Bernini et du viol des femmes Sabines de Giambologna, mais le modèle présenté semble suivre l'Enlèvement de Proserpina de François Girardon, malgré quelques différences. Initialement prévu pour être exposé dans le Parterre de l'Orangerie, il a fini par être installé au centre de la Colonnade dans le parc de Versailles. Alors que, dans le cas de la pièce de Girardon, le changement de lieu a complètement modifié l'idée initiale de l'artiste de maintenir un point de vue qui serait, avant tout, frontal, à Queluz cette vue de la sculpture se voit accorder un privilège spécial par sa situation actuelle, dans la grande promenade, près du canal Tilé. La composition Cheere's illustre le moment le plus dramatique du mythe, raconté dans le livre V des Métamorphoses d'Ovid. Pluton, un dieu du monde souterrain (Tartarus), qui était amoureux de Proserpina, l'enlève pendant qu'elle cueille des fleurs avec les nymphes et l'emmène dans son royaume souterrain, l'épouse et en fait sa reine. Ceres, Proserpina's mère et une déesse des cultures et des saisons de l'année, implore Jupiter de leur rendre leur fille à tous les deux, avec il finalement été établi que Proserpina passerait un an avec sa mère et une autre année avec son mari. Dans la première de ces périodes, la nature renaît à nouveau à la suite de la joie et du bonheur de Ceres, alors que dans la seconde période, elle devient désolée, néglige la nature et la terre cultivée devient stérile, car les graines ne germent plus. Ce mythe a fourni la justification originale du cycle annuel des cultures.